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以賽亞書第六十六章例證與靈感集錦

 

【賽六十六13】「母親怎樣安慰兒子,我就照樣安慰你們。」

神有父性與母性,我們都熟悉神是父親,但不可忘記神也是母親,母親的手那麼溫和輕柔地撫摸,與其他的手不同。一切的勸說,殷切柔和的情感,以及不自私的心態,都有那麼大的力量,恩澤及兒女,正是與神一樣,有些浪子犯罪放蕩,拒絕母愛的甘馨,直到走投無路、身心疲憊才重新回來投靠,我們離神的母性,也在損失與痛苦之中回頭,我們已經失去許多安慰,我們多麼愚蠢。

孩子啊,回來吧!給你好似頑皮的孩子出去嬉戲,在夏日的傍晚,玩了一整天,衣服撕破,臉部身體都弄得很髒,回來時又羞卻又難過,但是母親的眼光仍是溫和的,她仍會迎接你,我們的神也這樣。快回來吧!祂必接受赦免、潔淨與安慰!

母親的安慰!儘量地享受吧!記得母親怎樣安慰你,在你幼小的時候,在你青年時喪失心愛的妻子,或是失去了愛情,神不是更能安慰你嗎?神的心多麼柔和,祂有永遠的愛!──邁爾《珍貴的片刻》

 

【賽六十六17跟神不跟人】「“那些分別為聖,潔淨自己的,進入園內跟在其中一個人的後頭,吃豬肉和倉鼠並可憎之物,他們必一同滅絕。”這是耶和華說的。」

他們將人的吩咐當作道理教導人,所以拜我也是枉然。(太十五9

但我們既然在捆我們的律法上死了,現今就脫離了律法,叫我們服事主,要按著心靈的新樣,不按著儀文的舊樣。(羅七6

我們要事奉神,就須完全歸向神,離開那些宗教的階梯,回到聖靈裡接受造就,使生命長進。學習認識聖靈的功課,順從聖靈的新樣,不要照著儀文(宗教禮儀)的舊樣。不跟在人的後面,吃豬肉和倉鼠,以致遭神唾棄。

因此我們要事奉神,就不能只指望從人學習,這是不能得神喜悅的。我們可以藉著人得些事奉神的光,但只有這個還是不夠的,還必須從主的靈直接領受,才會叫我們真的學習事奉神。所以我們必須回到裡面去,直接與神對付,向神尋求,求他賜我們智慧和啟示的靈,使我們真知道他。

認識神是事奉的開始,沒有認識,就不懂得什麼是事奉。如何認識?就是要歸向神,順服在小事的光中,漸漸獲得大光,就能更多的認識,認識的愈多,我們的事奉就愈合乎主的心意,這就是事奉主的一點規律。—— 李慕聖《晨光》

 

賽六十六24被憎惡的人】「凡有血氣的都必憎惡他們。」

  在永世堙A有兩種情形:“其中有得永生的,有受羞辱永遠被憎惡的。”(但一二:2
  不少人有一種錯誤觀念,以為神是愛,祂必然會叫普世得救,不能想像慈愛的神,會把甚麼人安置在地獄那種不良的環境堶情C想想看,如果任何地方,任何時間,都有“免費的午餐”,那不僅免費的觀念難以存在,連午餐也就沒有了。在這樣情形之下,如果有人說:“我愛你,請同我一起午餐。”還有甚麼意義?誰能懂得他在講些甚麼?
  同樣的,如果人不是在失喪的境況,就不需要救恩,不需要神的愛。如果神只是愛,我們就難以了解愛的意義,因為消除了甚麼不是愛。所以“普救”的觀念,絕不能夠成立。說這樣話的人,有兩個問題:一個是不了解甚麼是愛,另一個恐怕是不認識神。
  在聖經所說的新天新地堙A有蒙愛在榮耀的新耶路撒冷的人,在城中與主同住;也有在城外沒有盼望的黑暗中,永遠受羞辱的。(啟二一:27)他們的情形,是在地獄受永遠的痛苦。“他們的蟲是不死的,他們的火是不滅的;凡有血氣的,都必憎惡他們。”(賽六六:24
  “地獄”是個不受歡迎的題目,不過,是永恆中實在的地方。主耶穌就說過同樣的話:“在那堙A蟲是不死的,火是不滅的。”(可九:48)誰也不能有更美好的描述。
  這好像是人聚居的社區之外,常有個垃圾堆。垃圾堆堶惘釵U式各樣的物品,有喝完酒的瓶子,穿破舊的衣服,破銅爛鐵,碎紙斷簡都有。但如果要給他們一個共同的分類,該怎麼說?該說都是失去了作用和目的的東西。
  由谷門出去,耶路撒冷城門外西南面,有個叫作欣嫩子谷的地方,城中居民都在那堨彃n焚燒垃圾。猶太人傳統的用來表示地獄。不過,地獄是個更可怕的地方,罪人在那堨羶楊苦。神是有恩典,有憐憫的神,祂不願意人沉淪在地獄堙A而願人得救。神說:“我所看顧的,就是虛心〔貧窮〕痛悔,因我話而戰兢的人。”(賽六六:2)我們應當放棄自己的虛驕,謙卑在神的面前,承認自己的罪,悔改歸向祂,相信主耶穌,藉著祂得神的喜悅,同祂在永遠的榮耀堙C── 于中旻《以賽亞書箋記》