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以賽亞書第六十五章例證與靈感集錦

 

賽六十五5我比你聖潔】「且對人說:…不要挨近我,因為我比你聖潔。」

  使徒保羅寫道:“基督耶穌降世,為要拯救罪人。這話是可信的,是十分可佩服的。”(提前一:15)顯然的,保羅是引用當時一句教會所熟知的話,是普遍接受的觀念,仿佛是主所說名言的迴響:“人子來,為要尋找拯救失喪的人”。“我來本不是召義人,乃是召罪人”(路一九:10;太九:13)。
  當時的宗教人,反對主耶穌的原因之一,正是因為祂肯於跟被人看不起的大眾在一起。因為那樣的人多,主耶穌不避免與他們來往,接納他們,甚至進到他們中間。對於那些來就近耶穌,肯悔改的罪人,他們常是從主恩惠的口中,得到那安慰的信息:“平平安安的去吧!”
  但主耶穌把最嚴厲咒詛的話,留給那些自以為義,假冒為善的宗教人。那些人所行的,跟別人一樣,甚至更糟,但他們的堶情A有一個東西,就是驕傲,以為自己比別人好;只是實際的生活,並不能支持他們那些見不得人的行為。
  聖經告訴我們:“惡要厭惡,善要親近”(羅一二:9)。因此,聖徒遠離罪惡是應當的。不過,有兩件事必須記得:
  首先,遠離罪惡,必須包括自己在內,而且應該先由自己作起。自己不去作,只要求別人,很難叫人相信他真的恨罪。
  其次,不要用自我作量尺。我在這方面比你好,並不代表我就是完全;而且會指摘別人不好,絕不等於自己好。我們應該以主耶穌為標準,祂是唯一曾生在世上的完全人。
  先知指出,那些交鬼行惡,惹神發怒的人,卻擺出一副自以為義的姿態,對自己跟對別人的尺度顯然不同。

  且對人說:“你站開吧,不要挨近我,
  因為我比你聖潔!”…
  主說:“看哪,這都寫在我面前。”(賽六五:5-6

  神是鑒察人心腸肺腑的,不論你在人前如何扮演,神都清楚知道,而且給你記下來,到時候要施行公義的審判。
  有一句老話說:“要恨罪,卻愛罪人。”有人以為那是辦不到的事。其原因在於你恨的是否真的是罪。主耶穌就這樣作過,給我們留下可行的榜樣;現在儘多的聖徒也這樣作;教牧們必須這樣作。看看專業人員如醫生,他們割掉了人身上的病變,卻刀下留人。願我們以主的心為心。── 于中旻《以賽亞書箋記》

 

【賽六十五17】「看哪,我造新天新地。」

現在的天地不是一面的形式,那是經過長期神維持的工作,在人類歷史中創造的主宰也在樹立基礎,要建成新的時代,不久將顯示。信的創造可能比舊的還要艱難,因為有許多破壞的必要修補,國族的衰敗好似破裂的牆垣,革命的岩石滿地,血淚與現在的憂苦很多,神必須要清楚廢墟的地方,為重新建新天新地,有義居住在其中。

想想這些話!從前的事不再被紀念,悲痛變成歡樂,心中也有喜樂之後,再也不紀念以前不能忍受的事。我們不必在回憶痛苦的黑夜,失敗的年月,生離死別的經驗,結婚的人可以忘記未婚前長久的等待,我們讀啟示錄,論有福的將來只能以反面來說明,天上究竟怎樣,我們仍是不能瞭解的,所以將來的驚喜必定更大了。但是我們可以確定,現在的苦楚必將清楚,不再有痛苦,死亡、咒詛、眼淚是分開的海隔離各地了,基督將一切的事都更新了,最主要的,祂更新我們,讓我們來享受。

在這有福的情況中,神不再紀念我們的罪,我們也不必紀念先前的事:悲傷痛苦及死亡。──邁爾《珍貴的片刻》