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以賽亞書第六十三章例證與靈感集錦

 

【賽六十三14 <syncBible ref=63:1-4>紅衣服在這裡有何象徵?】

    以東雖然與以色列有共同的祖先以撒,但仍是以色列的宿敵(參創二十五23)。以東在以色列遭受麻煩的時候總是幸災樂禍。這一段落中描寫在耶路撒冷城牆上的守望者,看見以東人逼近時,害怕那身穿紅色衣袍正在指揮進攻的以東王。但最終身著血染的衣袍的主踐踏和搗毀了以東。波斯拉是以東的一個城巿。(參摩1112;俄1011;瑪24中其他反對以東的預言)。──《靈修版聖經注釋》

 

賽六十三8神的百姓】「他們誠然是我的百姓,不行虛假的子民。」

  在人與人交往的過程中,難免會發現,原來誠心相託的朋友,竟然是虛情假意。那是多麼痛心的事!有誰願意遇見?連最虛假的人,也願意別人對他誠實。
  神是完全信實的。祂雖然知道人的本相,卻仍然對祂所揀選的人施恩。

  祂說:“他們誠然是我的百姓,
  不行虛假的子民。”
  這樣,祂就作了他們的救主。
  他們在一切苦難中,祂也同受苦難;
  並且祂面前的使者拯救他們。(賽六三:8-9

  看這堛滌O載,神在和人打交道的時候,全然不加預防,多麼天真,相信不可信的人!祂不去查考人的信用記錄,不去找幾個見證人,擔保人,甚至沒有翻查祂自己的帳簿,就下了“他們不會負我騙我”的斷語,說:“不行虛假的子民”!還有比這個更遠離事實的嗎?人就是善於行虛假。在許多時候,神好像違背祂的全知,竟然會對屬祂的人癡心相託;等到人把事情辦糟了,或現出悖逆的惡性惡行,神才來加以補救,收拾爛攤子。難道神不“早知如此”,那又“何必當初”?
  這多麼像耶穌所說比喻中的父親。當浪子向老人家要求分家產的時候,父親知道他的兒子會作出甚麼結果,卻仍然分了家產給他。父親知道他的問題,也預備了他的歸回,所以遠在家門以外望他回來。父親為甚麼讓他流浪,揮霍財產?是要得回一個真實悔改的兒子。(路一五:11-24
  神知道以色列的敗壞,但祂還是揀選了雅各(羅九:13)。神造就以色列人,也是如此。因祂的慈愛和豐盛的憐憫,祂揀選了以色列作自己的子民;在還沒有進入應許之地以前,就吩咐祂的僕人摩西作歌,預言他們的背逆與失敗(申三二:1-43)。所以神奇妙的救恩,不是補救,而是祂的預定;在亞伯拉罕還沒有兒子的時候,神就與他立約,說到“你的後裔必寄居別人的地,又服事那地的人…後來他們必帶著許多財物,從那埵a出來。”(創一五:13-14)這真是超過人理解的奧秘。
  可惜,我們像以色列人一樣,對神不誠實,辜負了神的聖愛。但神總不會對我們失望,祂的慈愛不改變,祂與我們同受苦難,對我們有盼望,救我們到底,成就祂的旨意。

 

【賽六十三14】「耶和華的靈使他們得安息。」

這在巴勒士坦是午正的日光,陽光如火箭一般射再乾燥的沙土上,曬得好似火爐一般,在那邊有青苔葉生的陰涼小溪,還剩有豐富的草原,在山阜的陰影處仍一片青茵。那是群富息憩之處,牠們隨著陰影沿著山邊走去,吃著嫩草。也在大樹蔭下躺下,在旁有清涼的山泉流過。以賽亞以這景象來描繪神帶祂的百姓經過曠野,使他們如馬走在曠野,不至絆跌,最後到達迦南美地。

父神恩待我們也是如此。試探如受熱的日都在我們四周,世俗的爭利爭競也令我們厭煩。但是神所愛的有一個隱秘密處,在青草地陰涼之處,由神的河流灌,在標記上面,我使你得安息。

我們知道你信靠父琱[的愛,就可以得著安息,神的靈使我們得安息,這句話很有力,表明愛是無所不能的,這幾乎是強迫我們安息,神啊,求你使我們安息地躺下,約伯說神賜人安靜,誰找麻煩呢?尋求安靜是祂的恩賜,在祂旁邊有安息之所,有山影之下,有祂看顧的低谷,心神不定的可享平安,你尋求吧!──邁爾《珍貴的片刻》