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以賽亞書第六十一章例證與靈感集錦

 

【賽六十一1】「主耶和華的靈在我身上。」

這句話使我們聯想約旦河的情景,主受浸之後,聖靈仿佛鴿子降在祂身上,四十晝夜祂在試探之中,仍不能剝奪祂原受的恩膏。祂來到加利利,站在拿撒勒會堂,宣佈聖靈的能力。

如果主需要,我們豈不更需要嗎?祂必須先接受聖靈的膏抹,然後才想包裹破碎的心,宣佈被擄的得釋放,開監牢給被捆綁的,而且祂傳道,安慰,將喜樂帶給人,我們若沒有這種被膏的經驗,又怎麼可做這些工作呢?

這正說明現今的世代,基督的使命怎樣藉著教會實行出來,教會是蒙差遣去傳遞這項有福的事工,聖靈教導我們看見世界的慘狀,因為其中充滿傷心的、被擄的、被囚的人們,他們需要神的説明與看顧,人們墮落無助的情形那麼嚴重,需要三位一體的神來救助:主耶和華——父神,我——聖子,靈——聖靈。

當主耶穌引用這些話,祂停留一下,因為下一節經文的真理至少等待許久才實現,從報仇的日子至恩年,悔改的時間延長了,神不要罪人滅亡,卻欲望他們回轉而存活。──邁爾《珍貴的片刻》

 

【賽六十一1傳好信息】「耶和華用膏膏我…叫我傳好信息給謙卑的人。」

  報好信息,是對人好的事,是人都該去作的;但卻不是人都能作,都肯作的。
  主耶穌開始公開的事奉,進了拿撒勒的會堂。祂不是偶然去,而是“照祂平常的規矩”,每安息日去聚集禮拜。但那是多麼不同的一天。祂站起來要念聖經。當會堂的執事人員,把先知以賽亞書交給祂的時候,祂不是碰巧開到那堙A而是找到一處經文。這表示祂平常對聖經的熟悉,也表示祂特意用這段經文,宣告祂的事奉。可見這是劃時代的信息。

  主耶和華的靈在我身上,因為耶和華用膏膏我,
  叫我傳好信息給謙卑的人,
  差遣我醫好傷心的人,
  報告被擄的得釋放,被囚的出監牢,
  報告耶和華的恩年和我們神報仇的日子。
  (賽六一:1-2

  在路加福音第四章1819節,和我們的舊約以賽亞書略有不同,是因為福音的作者,記載主耶穌的話,是依據當時通用的希臘文七十士譯本,和我們所見的譯文意義並無差別。主宣讀到“報告神悅納人的禧年”,就沒有再讀下去,那是說,祂把“我們神報仇的日子”延遲了。雖然那也是主工作的一部分,但不是在那時候。正如主耶穌所說的,天父“因為祂是人子,就賜給祂行審判的權柄”(約五:27);但主又說,祂第一次來的時候,“本不是要審判世界,乃是要拯救世界;棄絕我,不領受我話的人,有審判他的,就是我所講的道,在末日要審判他。”(約一二:47-48
  主耶穌所宣告的,實在是好信息:神差祂的獨生愛子到世上來,為了人的罪,釘死在十字架上,捨命流血作為贖價,使凡信祂的人,罪就得神赦免,而蒙神悅納;使被罪壓傷的人,得以醫治,被魔鬼任意擄去的,得以自由。歷代以來,還有比這更好的信息嗎?只是有一件事,好信息只有謙卑的人才可以接受。到末日主再來的時候,就是報仇的日子,要把仇敵撒但踐踏在腳下;驕傲不肯悔改,強項悖逆的人,就要受審判,被定罪,與敵擋神的那惡者撒但一同沉淪。
  今天教會在地上,是要遵行主耶穌的使命,靠著聖靈的大能,傳揚這好信息。願世人趁著這拯救的時候,接受主耶穌的救恩,進入神的恩典中。── 于中旻《以賽亞書箋記》

 

【賽六十一3「賜華冠與錫安悲哀的人,代替灰塵,喜樂油代替悲哀,讚美衣代替憂傷之靈。使他們稱為公義樹,是耶和華所栽的,叫他得榮耀。」

         代替是神的法子。神不是把灰塵改變改變,神乃是把華冠代替灰塵。神不是把悲哀改變改變,神乃是把喜樂油代替悲哀。神不是把憂傷改變改變成,神乃是把讚美衣代替憂傷之靈。改變,從來不是神的方法。神的方法乃是改換。—— 倪柝聲《得勝的生命》