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以賽亞書第五十七章例證與靈感集錦

 

賽五十七11你怕誰?】「你怕誰?因誰恐懼?

  不論甚麼人,總有個懼怕的對象。所怕的是誰,或怕的是甚麼,決定其為人如何,並結局如何。
  我們應該知道,神是可畏的。聖經說:“我們的神乃是烈火”(來一二:29;申四:24)。我們都知道,輕忽不怕火的危險,會有甚麼結果。
  聖經說:“耶和華的聖民哪,你們當敬畏祂,因敬畏祂的一無所缺。”所以懼怕神是最正常的。懼怕敬畏神的意思,並不是因為有罪,躲避神的面,那是不可能的;在消極方面,是不敢得罪祂,違背祂;積極方面,是尊敬祂,行祂的旨意。懼怕神就可以沒有懼怕。“我曾尋求耶和華,祂就應允我,救我脫離了一切的恐懼。”(詩三四:9,4
  神拯救以色列人從為奴之地出來,吩咐他們不要再回埃及去。但敵人的大軍來攻擊,他們就怕起來,以為神的話並不重要,就違背神的命令,打發使者往遠方去求援,用外交手段,尋求盟國。耶和華說:“惟有我,是安慰你們的。你是誰?竟怕那必死的人,怕那要變如草的世人;卻忘記鋪張諸天,立定地基,創造你的耶和華!”(賽五一:12-13)其實,神藉祂的僕人說過:“但要尊萬軍之耶和華為聖,以祂為你們所當怕的,所當畏懼的。”(賽八:13)聖經說:“懼怕人的,陷入網羅;惟有倚靠耶和華的,必得安穩。”(箴二九:25
  懼怕人的人,有一個最方便的避難所,可以逃避,就是說謊話。說謊是膽怯的記號。當他以為有危險來了,就蜷縮進那個避難所堶悼h。
  當耶穌被當權者的爪牙捆綁上,門徒意識到死亡的繩索也臨近他們。連最勇敢的彼得,在黑暗的權勢之下,也失去了當有的勇氣,甚至忘記了主耶穌早先告訴他的話,在一個婢女的面前,三次不承認主。(可一四:66-72
  主耶穌說:“我的朋友!我對你們說:那殺身體以後不能再作甚麼的,不要怕他們。我要指示你們當怕的是誰:當怕那殺了以後又有權柄丟在地獄堛滿A我實在告訴你們,,正要怕祂。”(路一二:4-5
  五旬節以後的彼得,被聖靈充滿,竟然能面對權威,侃侃宣告:“順從神,不順從人,是應當的!”(徒五:29)這不是人的膽量,是聖靈同在,使他認識要怕神,不怕人。── 于中旻《以賽亞書箋記》

 

【賽五十七19】「我造就嘴唇的果子。」

我們的言語應該像果子一樣。果子是樹木經過栽培之後的結果,如果樹不結果,就須再加一栽培,我們蒙恩得救也經栽培,怎可不結果實呢?果子表現母樹的性質,我們的言語也表現我們的品格。你們的句句都要定準,或以為義,或以為惡,果實一成熟,應該是甜蜜的,但是果實最主要的是生命的庚續與綿延,所以我們的言語或幽默詼諧,或有趣有內容,都應有撒種的目的,撒在別人心中,產生永遠的生命。

許多時候,我們與陌生人或親愛交談,沒有賺到真理的正題,我們應該將心思轉向神,求神賜下合宜的話,好幫助與滋養別人的心靈,答案常是給予我們平安,知道平安離我們不遠,那麼我們的口舌就要發出平安的佳音。

在禱告中,我們也應求神賜我們嘴唇有祈求的話。有時你感到自己不能禱告,要除去你心靈中的勉強與掙扎,這些都剝奪你蒙福的安靜時刻。跪在神面前,在心靈中保持完全的安靜。求祂在你口舌上有祈求、代禱與敬拜的話。相信祂必這樣施恩,即使斷續的話,仍比口舌的禮儀更被祂接納。──邁爾《珍貴的片刻》