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以賽亞書第五十六章例證與靈感集錦

 

【賽五十六7】「我必領他們到我的聖山。」

誰是這些蒙福的人?我們本來按肉體是外邦人,與基督隔絕,在以色列國民以外,在應許的聖約是局外人,陷在罪惡的深坑中沒有指望,但是恩惠與安慰的神跡臨到我們,得以進到神面前,神昔日對外邦人施恩,也同樣在我們身上,一樣美好的恩惠都不會失落。

但是要注意的是第六條的條件:我們要事奉祂,要愛祂的名,要作愛祂的僕人,在安息日不干犯,心靈中真有安息,又要持守神的約,這些條件符合了,心靈經得起考驗,就可被帶入神面前,你必須照神的命令列,必在聖民蒙福的一群。

神召這些人到那裡去?到異象山,看見永生的美景,在煙塵的世界以上。到祂的聖所,真正的禱告有永遠喜樂的胚種,心靈中必大有寧靜的平安與聖潔的歡欣。這些都在我們的經驗之內,不是很難達到的,因為神帶我們的經驗之內,不是很難達到的,因為神帶我們進來,祂將流浪者帶回,招集迷途的羊,領他們到山上多露水的草地。──邁爾《珍貴的片刻》

 

賽五十六7萬民禱告的殿】「我的殿必稱為萬民禱告的殿。」

  在古時,信奉異教的人,各個城邦都崇拜他們自己的守護神,求告賜他們人丁興旺,田產豐收,戰爭得勝。他們的祭司階級,就成了有威勢的領袖,引百姓陷於迷誤。
  以色列人也接受了這種文化的影響,把創造萬有的神,貶為自己宗派一小撮人所擁有。而那些宗教領袖們,就挾神之名而滿足自己的私慾,吃喝飽足,就去睡大覺,並不關心羊群靈命的需要。
  羊的性情馴順,是很容易接受領導的動物,對於領他們的人,不大可能反抗;這也可以說,是不難誤導的。這不是跟我們人類很相像嗎?
  以色列人的宗教,就這樣低落下去,成為徒具虛名,不僅遠離了神,還堅持錯誤的觀念,以為神總是他們的。神知道他們走迷的情形,知道他們沒有希望,就興起祂自己的僕人,領他們歸回。因此,在極深的黑暗當中,差祂的兒子到世上來,耶穌基督作好牧人,成就神的旨意,尋找失喪流離困苦的羊,領他們回到羊圈。

我必領他們到我的聖山,使他們在禱告我的殿中喜樂。他們的燔祭和平安祭,在我壇上必蒙悅納,因我的殿必稱為萬民禱告的殿。…我還要招聚別人歸併他們。(賽五六:7-8

  迷失的羊在危險當中,他們自己並不知道,也無法脫離那危險的境地。因此,主耶穌從天降世,來尋找拯救他們,並且為羊捨命。那些繁瑣的禮儀和祭物,只是作了職業宗教人士的享用,是他們的利益,並沒有達到神的面前。“耶穌基督只一次獻上祂的身體…成了永遠的贖罪祭”(來一○:10,12),除去人的罪,使人能得神的喜悅,所獻上的燔祭和平安祭,才會得神的悅納,使人恢復與神相交。
  主耶穌不止是猶太人的牧人,祂更說:“我另外有羊,不是這圈堛滿A我必須領他們來,他們也要聽我的聲音,並且合成一群,歸一個牧人了。”(約一○:16)這就是外邦人要藉著耶穌基督得以“歸併”,成為神的選民,作以色列人。這樣,同合成一個聖殿,作神居住的所在。神不是微小的神;要開展我們的心,作萬民禱告的殿,是何等的福分。── 于中旻《以賽亞書箋記》