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以賽亞書第五十二章例證與靈感集錦

 

賽五十二9荒場的歡聲】「耶路撒冷的荒場啊,要發起歡聲。」

  守望者站在耶路撒冷的城牆上。舉目看城內,仍然有斷垣頹壁,破敗的景象。那是罪惡所留下的傷痕,是被神責罰的記號。他的內心,盼望與憂慮哀傷交織。
  他的眼睛,向遠方眺望。他看見一個報信的使者,出現在地平線上,跑上了山坡。使者從戰場上帶來勝利的信息。這喜信,像野火在城內傳揚開來,燃起了遍地的歡樂。
  使徒保羅引這經文,作為福音信息的應驗:“報福音,傳喜信的人,他們的腳蹤何等佳美!”(羅一○:15)這是基督復活的信息。主基督耶穌復活,為失喪的人類成就了救恩,給被罪壓制的,帶來了希望。祂得勝了死權,生命的主作王了。因為主耶穌為我們的罪,死在十字架上,但祂不能被死拘禁;而“神已經立祂為主為基督了”(徒二:36),信祂的人,就不至滅亡,而有永生。這就是福音。
  本來大地滿了黑暗,沒有希望,沒有亮光。看宗教機構,聖殿失去了光彩,令人灰心;朝中的官員,各人為了自己經營打算,誰管甚麼國家事?但報喜信的使者,傳來了好信息。
  這喜信是哪堥茠漫O?“你的神作王了!”喜信不看人的條件,不是出於人的創造:

  耶路撒冷的荒場啊,要發起歡聲,一同歌唱,
  因為耶和華安慰了祂的百姓,
  救贖了耶路撒冷。…
  你們離開吧,離開吧!從巴比倫出來,
  不要沾不潔淨的物,要從其中出來。
  (賽五二:9,11

  神奇妙的救恩,是藉著耶穌基督成就的,信的人就可以得著,不在乎人的行為。但得救的人,是屬祂的子民,在祂的救恩有分,是屬於新耶路撒冷的人,不應再戀慕巴比倫的污穢,要作永生神的聖殿;“就如神曾說:‘我要在他們中間居住,在他們中間來往;我要作他們的神,他們要作我的子民。’又說:‘你們務要從他們中間出來,與他們分別不要沾不潔淨的物,我就收納你們。我要作你們的父,你們要作我的兒女。’這是全能的主說的。”(林後六:16-18
  神向祂兒女所要的,不是外表的虛儀,而是心靈誠實的敬拜。凡是屬主的人,總要潔淨自己,過成聖的生活,這是蒙恩的人,感恩的表現。── 于中旻《以賽亞書箋記》

 

【賽五十二11】「你們杠抬耶和華器皿的人哪,務要自潔。」

選民已經在七十年被擄的末期,他們蒙受拯救的時候到了,他們去能的救贖主須開衣袖,放開膀臂,施展能力。當以色列人在夜間逃避埃及無需著急,因為神引導他們,在他們前面走,也在後面保護他們。

我們這些被擄到巴比倫的(在不同的形式之中),也該聽見祂的呼喚。我們要起來離開,擺脫被擄時的綁索。我們要跟著神的雲柱走,祂的同在繼續引導他們,我們不可往後看,好似怕過去的罪惡或錯失,神所拯救的,他們無法追趕,他們想追也追步上。我們以前雖然都犯過罪,而舊的試探與綁捆,都在永生神面前得以解除了,好似祂的雲柱隔開法老的追兵一般。這是多麼令人安慰的事。

有一件事我們必須特別謹慎的,我們要潔淨。當以斯拉這位可敬的老人,為古列王所信任的公僕,現在要把以前尼布甲尼撒擄去的聖殿物件帶回,杠抬的人必須聖潔。我們的受託傳揚神聖名與福音的也要這樣。神的日子,祂的聖書,福音的真道,祂的尊貴,都是聖潔的器皿,我們要抬杠過去。我們必須聖潔,除去一切的污穢,身心出來,不再接觸不潔之物。──邁爾《珍貴的片刻》


【賽五十二12】「你們出來必不至急忙。」
  我不相信,我們已經瞭解在安靜中的奇妙的能力了。我們常太急躁——我們自己一定要去作——不給神一個機會彰顯他的榮耀。因此,神常對我們說,站住(出十四︰13),安坐(路參︰18),住了罷;靜了罷(可四︰39),他才可以發揮他的全能。
  在我們基督徒的生活中,我們的失敗常是因為我們要自己工作得勝;其實,我們需要讓神在我們裡面工作。當你請一個攝影師替你照相的時候,你必須安靜不動,完全讓他作。
  神對於我們有一個永久的目的,就是要我們象他的兒子;如果要達成這個目的,我們必須處在被動的地位,關於如何主動,我們聽得太多了,也許我們更需要瞭解安靜的意義。—— 考門夫人《荒漠甘泉》