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以賽亞書第五十章例證與靈感集錦

 

【賽五十4】「主耶和華賜我受教者的舌頭,使我知道怎樣用言語扶助疲乏的人。主每早晨提醒,提醒我的耳朵,使我能聽,像受教者一樣。」

我是否擔心當我說話時,卻沒有感覺到我所說的話,是從神而來的呢?我是否戰兢的注意到我所說的每一句話都是出於聖靈的感動呢?我若是對自己有這樣嚴格的要求,就必發現我屬靈的貧窮。一個富足的基督徒,他的話語是從他生命裡那豐滿的恩典中流露出來的。他每早晨被喚醒受神話語的教導,他每日積蓄屬靈的豐富,隨時都可以取用。在特別需要恩典供應的時候,他不只不會勉強的分配一點僅是糊口的靈糧,他還能在日積月累所儲備的那永有的盈餘中,取出新和舊的東西來。從這樣的經歷中,他能在需要的時刻,述說聖靈的心意,而不會驕傲的自以為他是神直接的發言人。—— 倪柝聲《曠野的筵席

 

【賽五十4】「主耶和華賜我受教者的舌頭。」

這是很生動的描寫。每早晨主耶和華就近祂所選召的僕人,喚醒祂,叫祂的名字,給祂美好的信息,準備他從事這一天的生活、工作、及苦楚。

受教者的舌頭,這受教者該譯為「門徒」。受過教誨而切實學習的。我們在作使徒之前,先作門徒。我們教導別人以前,先受教導,我們如果沒有習慣接受祂的信息,我們怎麼會為神作最好的事?早晨是最好的時間在主的腳前坐著聽祂的話。

安慰疲乏的人,是神差遣工人的事,在這世界多少人需要看顧與安慰,神要很多巴拿巴(勸慰子)來幫助安慰別人,祂先安慰他們,沒有任何職事更需要妥善的準備,去安慰疲乏的人,要學習這職事,自己先有一段時間受苦。

提醒耳朵來聽,因為神以非常柔和的聲音在耳邊說。所以我們必須細心來注意,我們沒有違背,也沒有退後,我們的工作不可低下,心智不可疲憊,意念不可思慮,因為這些都會影響我們的聖工,有人打我們,或撥我們的鬍鬚,我們不必在乎。也不可容驕傲或懼怕阻礙我們的工作。──邁爾《珍貴的片刻》

 

賽五十5順服的僕人】「耶和華開通我的耳朵。」

  神不用雇工服事祂,而是用愛祂的人服事祂。因為愛祂而受苦,而勞力,與為了雇價的服事不同,是甘心樂意的,所以滿有愛的香氣。
  以色列同族作奴僕的人,本來在服事主人六年之後,可以自由出去。但如果他愛主人和妻子兒女,不願自由出去,主人就要帶他到審判官那堙A在門前,使他“靠著門框,用錐子穿他的耳朵,他就永遠服事主人。”(出二一:6;詩四○:6)這穿透的耳朵,就像受了割禮一樣,單聽主人的話,順從他。
  神的僕人,被祂的大愛所激勵,不是受到強迫,而是甘心事奉,聽祂的命令。

  主每早晨題醒,題醒我的耳朵,
  使我能聽,像受教者一樣。
  主耶和華開通我的耳朵,我並沒有違背,
  也沒有退後。(賽五○:4-5

  主耶穌本來是神的兒子,卻不把持與神同等的位分,順從神的旨意,降世成為人,並且取了奴僕的樣式(腓二:5-8)。為了愛父,行祂所喜悅的事,而默然受苦;“祂被罵不還口,受害不說威嚇的話,只將自己交託那按公義審判人的主。”這就是基督作僕人的榜樣。
  我們難以了解,為甚麼宇宙萬有的主宰,肯這樣的忍受羞辱,任人鞭打,任人拔去代表榮耀的鬍鬚,是以色列男人所不可忍的(撒下一○:4-5)。這不是說僕人的受苦能忍耐,更重要的是為了甚麼而忍耐;神的僕人因為有對神的愛,甘心順服到底,不自己伸冤;而且不是因為犯罪而受苦,相信神,完全信靠祂的公義。祂知道,“主耶和華必幫助我,所以我不抱愧。我硬著臉面好像堅石,我也知道我必不至蒙羞。”(賽五○:7
  先知所預言,這順命的僕人,是彌賽亞的影像。再沒有別人能適合這僕人。我們作基督的門徒,也要效法基督,跟祂的腳蹤行。保羅為了基督,甘受許多的苦難,如經上所記:“我們為你的緣故終日被殺,人看我們如將宰的羊。”(羅八:36)被人“看作世界上的污穢,萬物中的渣滓。”(林前四:13)今天,我們不是求人的稱讚,世界的名利,而是跟從為我們受苦的主,行各各他的道路,盼望將來同祂得榮耀。── 于中旻《以賽亞書箋記》

 

【賽五十7主耶穌在變化山上,祂所注意的是祂在耶路撒冷將要成的事(路九31)。到耶路撒冷去,就是成功神的旨意,就是背十字架。主在異象中,看明瞭到榮耀裡去的路徑,是去耶路撒冷。祂就定意面向耶路撒冷去。以賽亞說祂『硬著臉面好像堅石』。祂就是這樣硬著臉面向耶路撒冷而去,一點轉移都沒有。

 

【賽五十10靠神有光「這人行在暗中,沒有亮光,當倚靠耶和華的名,仗賴自己的神。」】

設想一個人在黑暗中行走,一點亮光都沒有,那該是多麼困難、危險、淒慘。不但很難達到目的地,而且每一步都有跌倒的可能,在人生的路上,不知有多少人就是這樣在暗中行走,前途茫茫,不辨方向,道路崎嶇,無法避險。許多信徒也是沒有在光中行走,不清楚自己所走的是那條路,將引到什麼地方去,心中沒有把握,沒有安息,實在非常可憐。

但聖經告訴我們,神為我們預備了亮光,叫我們不必在黑暗中行走。因為神的話是我們腳前的燈,是我們路上的光(詩119105),隨時指明我們所當走的路,也指出更遠的方向;當我們不知怎樣走的時候,可以從神的話中找到亮光,而不需要自己找其他出路。聖靈也能光照我們看清前面的路,引導我們一步一步地向前行,如同以色列人在曠野時有雲柱,火柱領他們的路一樣(出1321)。

主耶穌說,祂是世上的光,服從祂的就不在黑暗裡走,否則就必陷在黑暗裡,如果有主在前面行,我們一直跟著不離,緊緊跟祂的腳蹤,就會越走越光明,直進入那永遠的光明中。──《每日天糧》

 

【賽五十10】「這人行在暗中,沒有亮光,當倚靠耶和華的名,仗賴自己的神。」

當我們發覺自己陷進黑暗裡時,有一個極大的危險,就是下手點火(11節),用個人的微焰來圍繞自己,盼望借此照亮前面的路。「我已把事情再三考慮過了,我已綜合觀察過了,我覺得很有把握我的判斷是。」上述的思想和感覺,並非光的源頭,它們不過是我們自己所點的火把而已。把這些思想和感覺投進神的光中,我們就會發現它們既缺乏深度,也不夠明亮。如此行的人末了是「躺在悲慘之中」(賽50:11)。如果我們所期待的是混亂,那我們盡管仰賴這些權宜之計(自己點的火把)。但請記得,人的火光永不能驅散黑暗。光只是從神而來,讓我們仰望祂罷!即使這裡是全然黑暗,在祂那裡永遠是光明的,而「在你的光中,我們必得見光。」(詩36:9)—— 倪柝聲《曠野的筵席


【賽五十10】「你們中間誰是仰望耶和華聽從他僕人之話的。這人行在暗中,沒有亮光,當倚靠耶和華的名,仗賴自己的神。

  一個信徒在黑暗苦悶中應該怎樣呢?在疑難困擾中應該怎樣呢?一個忠心順服神旨的信徒常會遭到黑暗苦悶的經歷,有時竟會叫他不知道該怎樣行——天上滿布著黑雲,路上也看不見亮光;真好像在暗中摸索一般。
  親愛的,這在暗中摸索的是不是正是你呢?一個信徒在這種黑暗苦悶的時候該怎樣行呢?聽神的話!當倚靠耶和華的名,仗賴自己的神。
  第一件當做的事就是不做甚麼。這是可憐的人性很難做到的一件事。在西方有一句格言說︰困擾的時候不要急沖。這意思就是說︰你不知當做甚麼的時候,就當不做。
  要是前面有霧,就不該再向前航行。在必需的時候,還該拋下錨去。照樣,在黑暗苦悶的時候,我門不該再做甚麼。我們所要做的乃是信靠仰賴神。惟有在我們信靠的時候,神才能替我們工作。如果我們的心仍自憂急痛苦,如果覆蔽我們的黑暗仍能叫我們恐怖,如果我們仍然東奔西走地去逃避神給我們的試鏈,我告訴你︰神一點都不能替我們做甚麼。
  我們應當靜下我們的心來安息在神的平安裡。我們應當像小孩子一般把我們的手放在神的手中,讓他引領我們進入他愛的光明中去。
  樹林裡的路徑只有他最熟悉,所以讓我們爬上他的雙臂去;他必懷抱我們從最簡捷最穩妥的路徑出去。——巴亭登(Dr.Pardington
  我們不知道該怎樣駕駛的時候,旁邊絕不會沒有向導的。—— 考門夫人《荒漠甘泉》

【賽五十11】「凡你們點火用火把圍繞自己的,可以行在你們的火焰裡,並你們所點的火把中。這是我手所定的;你們必躺在悲慘之中。」
  這是一個嚴重的警告,對付那行在黑暗中而想設法自救的人們的,神說他們好象自己點火,用火把圍繞自己。這是甚麼意思呢?
  這意思說︰當我們在黑暗中遭遇試煉的時侯,我們總想自謀出路,不肯信神靠神。我們本該讓他施行拯救,可是我們頂喜歡自己籌劃。我們尋求理由的結論,親友的勸告。結果,就會采納一個不出於神的方法。
  這些都是我們自己點的火焰和火把,神要讓我們行在其中,但是結果卻是悲慘。
  所以,親愛的,不要想用自己的謀算逃出黑暗,我們該等候神的時間和神的方法。受試煉是學習我們所需要的功課。
  流產式的拯救會阻撓神在我們身上的工作。我們應該把一切的難處交給神。只要有他的同在,就該甘心等在黑暗中。請記得在黑暗中與神同行,強如在光明中單獨行走。——譯自《微小的聲音》( The Still Small Voice )
  我們不該幹預神的計劃和旨意。甚麼時侯我們摸一摸他的事情,我們立刻會弄壞他的工作。我們盡可以把鐘撥到我們所要的時間,但是我們不能改變實在的時間;我們盡可以劈開玫瑰的花蕾,可是我們劈壞了那花。照樣,我們盡可以謀算來躲避神所要我們經過的遭遇,但是於事無補。所以我們該將一切完全交給他。讓我們住手罷。讓我們對神說︰只要照你的旨意,不要照我的旨意。 —— 考門夫人《荒漠甘泉》麥力德(Stephen Merritt)