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以賽亞書第四十九章例證與靈感集錦

 

【賽四十九2】「祂將我藏在祂手蔭之下。」

這些話是對以色列說的,也必須應用在主身上,因為祂表達希伯來民的真正精神,祂是大衛家的王子,我們稱呼主。我們屬於祂,也要像祂,祂必使我們真正這樣在神面前這樣蒙福。

口好像磨亮的劍,表明人子口中有兩刃的利劍出來,我們的話也必有神的話的性質,鋒利與有力,快如兩刃的利劍(啟示錄一章十六節)。

藏在神的手蔭之下,是最安全與堅強的地位,我們事奉神的,實在需要更多的蔭處,才不致懼怕。我們的生命必須與基督藏在神裡面,這樣我們才有力量影響別人,神的工人不要怕那蔭處。

磨亮的劍必不致長鏽,但是要磨亮,必受磨煉,用沙紙或其他器具來摩擦。所以要保持光亮,必須經常艱苦。

祂將我們放在箭袋之中,使神的手隨時伸去取出使用,要與弓來配合,放得妥善,才可射出,這也是我們的態度。我們必須被收藏起來,在黑暗的箭袋之中,直到我們的使命到時需要執行。神的手力一振我們的心靈,我們就得出去。──邁爾《珍貴的片刻》


【賽四十九2】「將我藏在他手蔭之下;又使我成為磨亮的箭,將我藏在他箭袋之中。」
  在他手蔭之下。我們常有到那裡去的需要。日光太炫耀了;我們的目光會受到損傷,使我們不能分辨相仿的顏色。所以神將我們暫時藏在疾病的蔭中,憂愁的蔭中,窮苦的蔭中,在那裡和日光隔絕。
  但是不要怕!這是神的手蔭。他正在引導。你有許多功課只能夠在那邊學得的。
  不要想神已經把你丟在一邊了。你仍舊在他箭袋之中;他並沒有把你當作無用之物拋去。
  他現在把你藏起,保守你直到相當的時候,他要配你在弓弦上,送你出去,使仇敵受虧損,使神得榮耀。哦!在神手蔭之下的信徒啊,戰士如何寶貝他的箭,把它藏在貼身的箭袋中,神也如此寶貝你愛護你,藏你在他的蔭蔽之下。——梅爾
  許多時候,黑蔭倒是生長必需的條件。美麗的玉蜀黍在夏夜的蔭下生長得最快。在炎熱的日光下,他的葉子是卷著的,到了天上起黑雲的時候,葉子很快地開放了。也有許多美麗的花,日間藏起它們的美麗來,晚蔭降時方才開放。多雲多霧和多蔭的地帶,草木也蔥郁茂盛。花圃裡不但有晨間怒放的花朵,也有夜來香夜來香在日正當中時並無光彩,到深夜才散佈它的芬芳。—— 考門夫人《荒漠甘泉》

【賽四十九2直譯】「他使我成為磨亮的箭。
  在美國加里福尼亞州派司開特羅地方,有一個著名的卵石灘。灘上的石子時時受著海濱大浪的沖擊,有時被殘酷大浪卷去拋擲,有時被拋在尖銳的峭壁上受到擦磨。它們日夜受著這樣的磨練,得到怎樣的結果呢?
  全世界的遊客蜂擁著到那裡去採集圓滑美麗的石子,採集了回去,將它們謹謹慎慎地安置在陳列室中,裝飾在客室的壁板上。
  但是你如果到沖破海浪的峭壁尖頂去看,或者到風雨侵蝕不到的凹處去找,你能夠看見大量從來沒有人去搜尋的卵石。
  為什麼這些卵石總沒有人來採集呢?唯一的原因就是因為它們沒有經過海浪的沖擊擦磨,它們平靜的生活使它們變得又粗糙,又醜陋。啊,原來光澤是由苦難磨出來的!
  神知道我們配做哪種器皿,他就將我們磨成哪種器皿。他知道我們要去擔任的是哪種工作,他就照我們所需要的磨練我們,給我們相當的準備,我們只要完全信靠他就是了。—— 考門夫人《荒漠甘泉》

賽四十九6僕人與復興】「你作我的僕人…施行我的救恩直到地極。」

  以色列的道德狀況,到了不能再低的地步,幾乎“像所多瑪,蛾摩拉的樣子”(賽一:9);他們的國勢,也同樣到了最低點。亡國的刑罰,眼看就要臨到。神的先知以賽亞,警告他們悔改,宣告被擄和審判;但神啟示他將來的事,使他信心的眼睛看到更遠的光榮和復興。
  神稱為“僕人”的,好像祂所選召的大衛一樣,但不是一位英武的君王,因為他不是仗劍躍馬,用武力征服,而是用言語宣講:“祂使我的口如快刀”(賽四九:2);而先知所預言的這位僕人,顯然不是他自己,因為以賽亞在蒙召的時候,就已經先得神指示,他的工作不是受歡迎的,而且也不會帶來復興。(賽六:9-13)看神奇妙的應許:

  現在祂說:“你作我的僕人使雅各眾支派復興,
  使以色列中得保全的歸回,尚為小事;
  我還要使你作外邦人的光,叫你施行我的救恩,
  直到地極。”(賽四九:6

  這位“僕人”是誰呢?
  僕人來是要叫以色列復興,表示那時候必先經過敗亡和衰落;僕人的工作,是要叫餘民歸回;僕人事奉的範圍,遠超越以色列的國境,更要使黑暗中的外邦人得見真光,使地極的人得蒙救恩。這預言在以賽亞當世,和七百多年以後,並沒有實現。直到主耶穌降世,作拯救全人類的彌賽亞,作“眾民的中保”,並且要再來復興遍地;不止是復興以色列,而是要將被罪壓害,受敗壞轄制的世界,帶進榮耀。
  使徒保羅引用這經文,宣告教會的使命,是繼續主耶穌的工作,完成傳福音到地極的目標(徒一三:47)。現在是外邦人蒙恩的時機;最重要的,是及時接受耶穌基督為救主,罪得塗抹除去,在祂堶控o神的悅納(林後六:2),遵行主的旨意,發揚真光,盼望祂的榮耀再臨。彼得在五旬節見證說:

主也必差遣祂所預定給你們的基督耶穌降臨。天必留祂等到萬物復興的時候,就是神從創世以來,藉著聖先知的口所說的。(徒三:20-21

  看現今的世界,沒有理由叫我們樂觀。感謝神,祂已經預定那榮耀復興的日子,是我們的新希望。── 于中旻《以賽亞書箋記》


【賽四十九9直譯】「在一切淨光的高處必有他們的牧場。」
  小玩意兒很容易到手,但是貴重的東西卻須要花費巨大的代價。成功的獲得,往往要用血去換來的。假若你準備付出足夠的鮮血,你就有希望達到勝利的頂點,若要登上神聖的高峰,也是如此。真正的英雄故事,都是描寫流血犧牲的故事。生命和人格的最高價值,不會隨風吹來。偉大的靈魂,必又重大的悲哀。
  我們若被帶到逼使我們鍛煉信心的環境中,即能增高認識神的大能,因此,當我們遭遇困難的時候,願我們感謝神和我們患難相共,緊緊地依靠他。—— 考門夫人《荒漠甘泉》

【賽四十九10從行傳十三47和林後六2可知,賽四十九章六、八節的話是指著現在說的,這是今天福音時代所有的光景。六節和八節既都是指著現在,因此我們可以斷定十節也是指著現在說的。我們今天就可以享受這三種的福氣!

 

【賽四十九10『炎熱和烈日必不傷害他們』(賽四十九10)。人住在溫帶,不覺得炎熱和烈日的傷害。若到熱帶地方,就知道炎熱和烈日烤人是多麼厲害。有一位弟兄說,在熱帶有一個人出外忘了帶傘,回來就病了數月之久。還有一次,有三個人同赴某地,只有一個人生還,其餘二人都熱死途中。在房子堣ㄦ|被烈日傷害,因為有了遮蓋;沒有遮蓋就會受炎熱的傷害。在聖經埵酗@種遮蔽的東西,就是神的蔭下。有一種生命是在神蔭下的生命,就是藏在神那堛漸糽R。(詩三六79。)我們在世上是在神的翅膀之下,好像小雞在母雞的翅膀之下。主會救我們免受許多的災害。── 倪柝聲《現在可享的福氣》


【賽四十九11】「我必使我的眾山成為大道。
  神常常利用障礙來完成他的旨意,所以我們各人在生活上都會遇到高山——恫嚇我們,阻礙我們屬靈生活前進的人們;苛刻的要求;性情不相投的職業;肉體上的刺;每天的十字架——我們常常想︰只要這些東西除去了,我們的生活就會變得更純粹,更溫柔,更聖潔。
  無知的人哪……你們的心……太遲鈍了!(路2425節)這正是成功的條件;這些正是神放在我們生活中叫我們得到恩惠和德行的方法。也許你現在有一件不能忍受的試煉;你一看見就逃避,就閃躲,當作你成功的障礙,你以為它一除去,你就能立刻得到釋放和勝利。
  親愛的讀者啊,事實並不是這樣!當試煉一停止的時候,你所能得到的,即是急躁,不是忍耐。忍耐只能在似乎不堪忍受的試煉中求得的。
  回去容忍吧!做一個有分於主的忍耐的人!戰勝在他裡面的一切試煉!要記得你生活上的困惱和煩擾,沒有一點是徒然的。它們都是神的山——是神將它們放在那裡的。我們知道神明白智慧的所在。因他鑒察直到地極,遍觀普天之下(伯2823-24節);當我們走到山腳下的時候我們就要看見智慧的道路了。—— 考門夫人《荒漠甘泉》梅爾(Meyer)

【賽四十九14人在苦難的時候,等待主的拯救,等待得久了,主還沒有答允,在這時候,我們很容易說:「主忘記了我!主離棄了我!」

         但神說:「婦人焉能忘記她吃奶的嬰孩?」做母親的總不忘記自己的兒子,何況主?

         因此在苦難中,我們須意再等候。澈底悔改,管教的手就停下;煉淨污穢,鍛鍊的手就停下;修補破漏,造就的手就停下。── 吳恩溥《沒藥汁》


【賽四十九15勿忘我  耶和華如此說:我卻不忘記你。
有些時候,我們發現自己太專注於忙碌的工作。因為想把事情做好,就非得把注意力集中在事情的細節上不可。
有時候時間過得真快,我們甚至沒有一點時間來想到神。若有這種情況發生,我們應心得安慰,因為知道我們的天父絕不會因太忙碌而忘記我們。
我們也許都能認同亞斯利在16421023日,在伊地山谷戰役前的禱告詞:主啊!你知道我在這些日子裡會多麼的忙碌,如果我忘記你,請你千萬不要忘記我。
我們不要用這些話當做靈命冷淡的藉口。希望我們能夠用誠心說出亞斯利的禱告詞。當晚上我們躺在床上,讓疲倦的身體得到休息時,我們可以確信我們的靈魂安息在神的懷裡。我們的神是永不打盹,也不睡覺,也不休息的,他必用愛終日守候我們。
與此同時,我們也要想到邀請神進入我們的一切言行中,一一尋求他的智慧,依靠他的力量並且讚美他的良善。我們不應該把他視為理所當然的,而應該為他不會忘記我們而感恩(賽4915;來135)。
沒有一次傷心,沒有一聲呻吟,
沒有一滴淚水,沒有一句抱怨,
沒有一個危險,不在寶座那裡,
因主時刻顧念屬他的人。
在神慈愛的花園中,你是他的勿忘我
──《生命語》

 

【賽四十九16「將你銘刻」以色列擔心神忘記了祂對他們列祖聖約的應許(見第14節注釋)。以賽亞時代以色列的狀態似乎證明了這種遺忘。但以賽亞宣佈,他們沒有理解神對他們民族的愛是多麼深沉和琱[(見申七,8)。在永恆的歲月裡,基督手中的釘痕將永遠見證祂對罪人的愛(見約十五13)。

「你的牆垣」就是錫安的城牆,象徵的國家力量和幸福。

         神把祂兒女銘刻在掌上,意思說,永不失落,用不忘記。

         許多時候,當我們落在苦難中,我們很容易以為神忘記我們;當我們落在爭戰中,以為神會把我們撇棄。豈知不然,神把我們銘刻在祂掌上,祂永不忘記,我們永遠安全。

         誰能把我們從神手中奪去呢?不!我們永遠安全。因為我們在神大能手中(約十29)── 吳恩溥《沒藥汁》

 

【賽四十九章】本章的題目是神的僕人。其中有兩個僕人︰第三節,那僕人是以色列;第五節,那僕人是使雅各歸向神者。既說要把以色列帶到神那堨h聚集,這就必不是以色列自己,而是基督了。(看第二、四節的話,可知只能是指基督說的。)一個僕人,變作二個僕人;二個又變一個。當以色列作神的僕人時,其中有一段是基督作神的僕人。—— 倪柝聲《未完全的最後講章》