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以賽亞書第四十一章例證與靈感集錦

 

【賽四十一810 <syncBible ref=41:8-10>以色列人為何蒙神的特別揀選?他們有何與眾不同之處?】

    神通過亞伯拉罕揀選了以色列是因為祂自己的意願,而不是因為百姓配得這榮耀(參申6846)。儘管神揀選了以色列人在世界上代表祂,但是他們卻辜負了神。所以神懲罰了他們並且讓他們被擄。現在所有的信徒都是神的選民,都負有向世界代表神的責任。有一天神將把祂所有的忠實信徒聚集在一起。因下列原因我們無須害怕:(1)神與我們同在(" 我與你們同在 "),(2)神已經同我們建立了關係(" 我是你們的神 "),並且(3)神賜給了我們祂的力量,幫助我們戰勝死亡和罪惡。你明白神説明你的方式了嗎?──《靈修版聖經注釋》

 

【賽四十一10】「不要驚惶,因為我是你的神。」

我們常會周圍觀望而驚惶,想看誰肯站在我們旁邊幫助我們,我們也會像那些門徒看風浪。我們的神說:不可這樣,不要周圍望,只看祂。仰望祂的,地極的人都可得救。

神曾應許我們能夠建立我們的系統屬於亞伯拉罕的族語。這是多麼大而寶貴的應許。我們樂意把握使徒的確據,凡信靠祂的,必成為祂的兒女,我們雖是外邦人,卻可成為屬神的以色列人。

現在,受苦的心靈啊,看這些話,這些話是對你說的,也決不是謊言。對你極有意義,好似別人都無法要求的。神要在你的生命中實現出來,達到十足的地步,祂現在與你同在,就是當你在思念這些話。祂是你的神。必然你所信靠的為你成就,當你軟弱的時候,你不能克服,但祂必加添你的能力,你需要幫助的時候,祂必賜給你,使你在困難的工作中迎刃而解。當你無力行路,沒有什麼力量,你在戰場上在山坡善沒有力氣,祂必扶持你,你懷疑嗎?看祂的右邊有愛我們的救主坐著,對信靠祂的人必永遠施恩。信心的腳步不會落空,底下必有基石。──邁爾《珍貴的片刻》

 

賽四十一10不用害怕的理由】這婸‘X不用害怕的理由:()祂與祂的僕人同在;()祂是他的神;()祂要堅固他;()祂要幫助他;()祂要扶持他。── 慕迪《有福的盼望》

 

【賽四十一11「“凡向你發怒的必都抱愧蒙羞;與你相爭的必如無有,並要滅亡。」

這個應許顯著地應驗在西拿基立軍隊的毀滅上。攻擊神的子民,就是攻擊神自己。在神的幫助下,祂最軟弱的兒女也足以勝過一切黑暗的權勢。攻擊神或祂子民的人終將滅亡;謙卑忠心的人必承受地土(詩卅七9-11,20,29,37,38;太五5)。死海古卷1QIsb裡是“枯乾”,而不是“滅亡”。

         本節聖經形容神對祂兒女的愛顧,有如牧人對他羊群。這埵陷X個字,一是牧養,一是懷抱,一是慢慢引導,叫我們的心大得安慰。

         神牧養我們,幼稚的祂懷抱;祂不心急,慢慢引導那乳養的小羊。祂知道我們的力量,看顧我們的腳步,未來的日子,說不盡平安穩妥。── 吳恩溥《沒藥汁》


【賽四十一14~15節直譯】「你這蟲雅各不要害怕我已使你成為有快齒打糧的新器具。」
  蟲與快齒的器具怎樣可以相比呢?蟲是多麼軟弱,給我們石頭或車輪一壓,就會壓得稀爛;快齒的器具是多麼堅強;甚至能把山嶺打得粉碎,使岡陵如同糠秕。”(十五節)但是全能的神能使蟲成為有快齒的器具。神能使個人或民族,藉著他的靈,從蟲的軟弱變到快齒器具的剛強,在歷史上留著很深的痕跡。
  所以我們這些蟲不要喪膽。全能的神能使我們在四圍患難的環境中變成剛強。靠著他的力量,我們能叫我們的環境向我們屈服,向我們進貢。我們甚至能隨便抓住一個黑色的失望,把它劈開來,從其中抽出恩典的寶石來。神也能給我們像鐵那般的意志,所有的難處都能迎刃而解,猶如堅土遇到鐵犁那樣鬆散。神既說︰我要使你….”,他豈會不如此行呢?——喬懷德(Dr.Jowett)
  基督建造他的國度,都是用地上破碎的東西建造的。人們所要的是強健的,成功的,勝利的,不碎的;但是神所要的乃是在地上不成功的,失敗的,傷心的,軟弱的。天上充滿著地上破碎的生命,沒有一根壓傷的蘆葦是基督所不能恢復的。他能使一個被痛苦憂愁所壓傷的生命,變成一架彈出贊美的音樂來的古琴。他能把地上的失敗變成天上的榮耀。—— 考門夫人《荒漠甘泉》密勒(J.R.Miller)

【賽四十一15】「我已使你成為快齒打糧的新器具。」
  一條值五快錢的鋼鐵,如果作成蹄鐵,可以賣十塊錢;如果作成細針,可以賣三百五十塊錢;如果作成小刀,可以賣三萬二千塊錢;如果作成鐘表上的發條,可以賣二十五萬塊錢。但是一根鋼條,要值到這許多錢,必須經過多少鍛煉啊!鋼鐵越經鍛煉,錘打,火燒,琢磨,越是值錢,這是人所共知的。
  但願這個比喻能幫助我們緘默,安靜,堅韌。受苦受得最多的人,常是結果結得最多的人,因為我們的苦難能叫神得到榮耀,叫人得到祝福。——
  人生是一個謎,除非我們相信,在這個世界之外,神給我們準備了另一個服務的處所,那裡需要經過高度鍛煉的靈魂,作特殊的工作,否則就無法索解這個謎。
  刀鋒最銳利的車床,才能完成最精緻的產品。—— 考門夫人《荒漠甘泉》

賽四十一18沙漠變水池】「我要使沙漠變為水池,使乾地變為湧泉。」

  人的生命,與水源有密切的關係。你我的體重,有四分之三是水分。不僅人體健康與水有關係,農作生產也不能缺少水源。沒有水源,良田可以變成沙漠。在曠野的旅人,因為水供的不足,而致喪生的,也不是稀例。
  人生就像是沙漠野地,是乾旱缺水的地方,缺少水源的滋潤,人枯渴而發狂,以至把幻象當作實際;在枯渴的時候,人失卻人性,不但不肯互相滋潤,反而爭攘搶奪,把僅有的一點兒水也打翻了,誰也不用想沾脣。據說,曠野旅行失迷的人,在絕望的時候,會咬破旅伴的血管,吸飲血液止渴。多麼殘忍可怕的事,都會因為乾渴而發生。
  神是顧念人的神。當亞伯拉罕的妾夏甲,和她的兒子以實馬利,被主母撒拉逐出去,離開帳棚,在曠野飄流,皮袋中的水用盡了,希望也絕了,坐在地上痛哭,乾渴待斃;神聽她的呼求,憐憫亞伯拉罕的後代,“使她的眼睛明亮,她就看見一口水井”(創二一:19)。有了水,就有了生機。
  以色列人犯罪,神的恩典的雨露止住,乾旱臨到他們的地上:“你頭上的天要變為銅,腳下的地要變為鐵,耶和華要使那降在你地上的雨變為塵沙”(申二八:23-24)。
  以色列王亞哈領導全國犯罪,背離神,神使乾旱臨到,三年六個月,沒有雨露降在地上(王上一七:1)。直到國人歸向神,以利亞禱告了,才有恩雨自天降下,旱象解除,地也生出土產(雅五:17-18)。可見神恩典的重要,人不能代替。
  離開神活水的泉源,只有枯乾,死亡,結不出果子。人必須知道自己是困苦窮乏的,渴慕神,尋求神。

  困苦窮乏人尋求水卻沒有;
  他們因口渴舌頭乾燥…
  我要在淨光的高處開江河,在谷中開泉源;
  我要使沙漠變為水池,
  使乾地變為泉源。(賽四一:17-18

  神不是不能施恩;是人常滿足自己的工作,不肯停止自己的忙碌,打算,經營,一定要憑自己打出天下。其實,人所能作的是,沙漠仍然是沙漠。只有當聖靈的活水流到的地方,才可以滋潤遍地,使生命改變,由貧乏變為豐盛。到基督再臨的時候,更要復興全地,建立祂的國度。── 于中旻《以賽亞書箋記》