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以賽亞書第三十二章例證與靈感集錦

 

賽三十二15等聖靈澆灌】「等到聖靈從上澆灌我們。」

  人與聖靈的想法不同,而且常常相反;這不僅是智商高低的差別,而是來源高下的不同。
  “從天上來的,是在萬有之上;從地上來的,是屬乎地,他所說的,也是屬乎地。”(約三:31
  屬地的人,只看地下,想地下,不會謀算高尚的事。人就算有最好的動機,用最好的方法,仍然是屬地的,作不成屬天的工作。因此,必須仰望屬天的賜福。

  等到聖靈從上澆灌我們。
  曠野就變為肥田,肥田看如樹林。
  那時,公平要居在曠野,公義要居在肥田。
  公義的果效必是平安,
  公義的效驗必是平穩,直到永遠。
  (賽三二:15-17

  天時枯旱,田地乾裂,無論人如何努力,總不能有甚麼出產,必須知道自己的無力,無望,在肉體中毫無良善,轉而仰望主,等候主施恩,從天降下甘霖。教會的事工,也是如此。多少時候,人想自己的策略,勞力經營,作得夠辛苦,卻是結不出永存的果子。必須等候聖靈從上澆灌,恩雨沛然降下,用不著人的方法,自然會有極大的改變;荒涼,冷漠,剛硬,貧瘠的景況,都完全消失了,代之一片豐綠,何等不同!
  神要我們知道自己的缺乏,無力,仰望祂,等候祂。開墾荒地,等祂的聖靈在人的心田作工。原來如同曠野,只有野獸居住的地方,成為能出土產的肥田,而且能結出豐滿又美好的果實。這就是聖靈的果子。
  聖靈是神給教會的恩惠。聖靈領我們進入真理,不再是沒有標準,各人隨從己意而行;而且給我們聖經,使我們能夠把主的話應用在生活上。聖靈感動人的心,使我們能認罪悔改,成為基督徒;是聖靈的工作,才有教會存在世界上。
  聖靈保惠師,不僅是我們信仰上的引導,更能成為我們心中的力量,使我們實踐信仰,結出生活的果子,使有公義的生活,榮耀主的聖名;而且內心有平安,有喜樂。聖靈也是聖徒見證的能力,使教會能攻破人心堅固的營壘,拆平人心中的高傲,除去社會中的邪惡不義,潔淨文化中的邪惡成分,使人都歸向基督,成為主的百姓,安居樂業。(賽三二:18-20)── 于中旻《以賽亞書箋記》

 

【賽三十二17】「公義的果效必是平安。」

公義必在平安之前。在聖潔的神治理之下,正如希伯來書的作者以麥基洗德預表基督為公義的王,又是和平的君。在羅馬書三章使徒說明神的公義先行辨明,然後在信的人必有和平,稱義之後,就已經與神和好了。

在我們內裡的生命中,也是如此。許多人求平安,卻沒有神除去惡行,他們不肯讓神的靈光照他們看見過往的錯誤,他們怕一經顯露,必定需要認罪悔改。他們既不願奠定平安的基礎,就沒有平安可言,所以你必須知道,你必須公義,才可有平安。

在彼此的交往中要注意,一定要找出爭端的根本,每個問題都有正誤兩方面。聰明人必願付任何代價樹立公義的基礎,這樣平安必遲早會來到。但是甜言蜜語是無濟於事的,存留不住。只有義行才是愉快而持久的和好。

我們的平安能夠得著多麼有福的。義者必永不離開平安的居所,他們的住處多麼穩固,樹木倒下,風雨卻無法使他們居所不靖,他們是建造在神公義與恩慈之上。──邁爾《珍貴的片刻》