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以賽亞書第二十五章例證與靈感集錦

 

賽二十五4貧窮人的保障】「作貧窮人的保障作困乏人急難中的保障。」

  貧窮的人,掙扎在生活的水平線以下,很難享受社會公平的待遇;雖然有的人提出好些美好的理想,到底於事無補。因此,他們常遭受欺壓和強暴,沒有人給他們說話。
  有的人貧窮,是懶惰不事生產,所以沒有收入;也有是任意浪費貲財,耗盡積蓄而造成的。有時遇到外邦人入侵,兵連禍結,不能耕種,而財物被劫奪;或遇到疾病,喪失生產力,或饑荒災害,物產受損失,都會陷入貧窮困頓。這就像在旅途上遇到的意外,不是人力所能控制的。在強壯的時候,富足的時候,人很容易倚靠自己,以為我甚麼事都作得來;但在貧窮困乏的時候,不能照顧自己,就必須靠別人幫助了。不過,說也奇怪,越不需要幫助,越有許多人來獻殷勤;到真正不能自助的時候,就沒有人肯來援手了;而且常是落井下石,趁火打劫。所以“天助自助者”,並不是聖經的真理;相反的,是人助自助者,神助無助者:

  因為當強暴人催逼人的時候,
  如同暴風直吹牆壁,
  你就作貧窮人的保障,作困乏人急難中的保障,
  作躲暴風之處,作避炎熱的陰涼。(賽二五:4

  神的恩惠是為困苦人預備的。神不是要選擇適合的投資,而是要賜下白白的恩典。所以人不須要先同神講好如何回報,如何償還,而是先要知道自己一無所有,只仰望祂。

  到那日,人必說:“看哪,這是我們的神,
  我們素來等候祂,祂必拯救我們。
  這是耶和華,我們素來等候祂,
  我們必因祂的救恩歡喜快樂。”(賽二五:9

  等候神,不是懶惰一無所事,坐在那堙A單等神使烏鴉叼餅送進口中,而是知道自己貧窮無助,不能作甚麼,只有仰望全能的神。其實,神在等候施恩給我們;不過,我們的堶情A常有些東西,攔阻神的恩典。所以要求聖靈光照,使我們知道有甚麼罪惡污穢,不合神旨意的,並靠神的大能除去。在等候神的時候,是讓神在我們心中作潔淨工作的時候。有些我們本來不以為是錯誤的東西,在神的面光之中,就現出是惡極了。有些自己所喜愛的,不想除去的,自己也不能除去的,現在願意為神的愛而捨棄。這樣,你就成為合神心意而有喜樂的人。── 于中旻《以賽亞書箋記》

 

【賽二十五8】「祂已經吞滅死亡。」

這首詩歌是以賽亞準備詠唱的,當巴比倫即將傾覆的時候,在使徒保羅受聖靈的感動,預見聖徒的得勝,復興與生命的主來到以前,死亡的強權也必須破壞,他說:「這必朽壞的,總要變成不朽壞的,這是必死的,總要變成不死的。」他這些話是論主再來的第一階段,還存留的聖徒都要改變,死了的人必將復活,於是他將引用這些話說:「那時經上所記,死被得勝吞滅的話就應驗了。」

無疑的,保羅是為自己禱告,死被得勝吞滅是何等的歡欣!沒有痛苦,也沒有被約束的靈,突然從不朽的畢化與改變,好似固體的冰,化為液體的水,又再化為氣體,無怪先知這樣說:主耶和華要擦去一切的眼淚。在聯合的歡樂中,受永恆的擁抱時,感到死亡與苦難都永遠退去,神要守祂的話,我們真的忘記怎樣哭泣了。

先知也說那得勝的歌由千萬歡樂的中心唱出。教會的願望必須實現,她長遠的忍耐得了賞賜。那日必有人說:這是我們的神,我們已經等候祂。我們必歡然享受祂的救恩。—— 邁爾《珍貴的片刻》