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歷代志下第三十章例證與靈感集錦

 

代下三十10最後的機會】「那堛漱H卻戲笑他們,譏誚他們。」

  以色列的國勢,像日薄西山的太陽,急遽的向下墜落。亞述人雄壯驃驍的鐵騎,已經在原野上縱橫,角聲時時可聞。昔日繁華的撒瑪利亞,已經朝不保夕;秀美的得撒,早已成了陳跡;挺拔高峻的他泊,海邊的迦密山,也顯得頹萎凄涼。“斧子已經放在樹根上”了。只要神允許,隨時可以揮起落下。
  末代的以色列王何細亞,微弱到不能維持國家的安全,更沒心領導人民尋求神。他只是眼看著以色列的血液,一滴滴的流失,呼吸一口比一口微弱,生命漸漸的枯乾。

  南方的猶大國,卻似初升的杲日,呈現一片絢爛。
  二十五歲的新王希西家登位,知道甚麼是復興的急務,最優先作的新政,是在元年正月初一日,就重新開了聖殿,召集祭司和利未人來,鄭重吩咐他們說:“利未人哪,當聽我說:現在你們要潔淨自己,又潔淨耶和華你們列祖神的殿,從聖所中除去污穢之物。”(代下二九:1-11
  潔淨聖殿之後,希西家不以獻祭敬拜為滿足;自己關起門來的敬虔,忘記了弟兄,不是神所喜悅的。希西家決定把復興推廣到國界之外,使北國以色列的人,也來同蒙神的恩惠。他想到:神設立逾越節的羔羊,是為了全以色列十二個支派的救贖,不是單為猶大和便雅憫。他願意他們都來守逾越節。他感到守這節的機會不多了,於是王同眾首領寫信宣告說:

“以色列人哪!你們當轉向耶和華,亞伯拉罕,以撒,以色列的神,好叫祂轉向你們這脫離亞述王手的餘民…你們若轉向祂,祂必不轉臉不顧你們。”驛卒就由這城跑到那城,傳遍了以法蓮,瑪拿西直到西布倫。那堛漱H卻戲笑他們,譏誚他們…(代下三○:5-12

  那些人可能想:“我們又不是屬你的,誰要你來多事!”也有人想:“亞述王的勢力那麼大,去尋求耶和華,是多麼不實際的事!應付亞述王更要緊!”更有人堅持要遵從耶羅波安的遺教,繼續拜傳統的金牛犢。所以大部分人持戲笑的態度,不肯接受,只有少數人自卑。自卑的人就蒙福了。
  今天,也許是在主耶穌再來以前,最後的機會了。如果堅持不悔改,神的審判救臨到,像臨到以色列人一樣。願我們及時傳揚祂的信息,叫人歸向神。── 于中旻《歷代志下箋記》

 

【代下三十18~19「求至善的,耶和華也饒恕他。」】

這是很動人的禱告,開啟了深切的思想,進而認識以色列的神。在心靈裡有所準備,而得以潔淨。在希西家王的邀請之下,許多人民來自各地,他們雖然並不熟悉聖殿的一切禮儀,也不知應該怎樣參加逾越節,必須先受潔淨的禮儀。他們的心預備尋求神,為過去而感恩,要與列祖的神有完善的關係。但是他們許多事上是無知的而且不慎的,但是他們既求至善的,耶和華必饒恕他們的無知。

這就是主耶穌在天上所祈求的,以祂作成的救贖功勞而使多人得恩。他們幹罪是出於無知,他們缺少知識是無心的,有些敬拜者只注重外表的儀式,也有些對基督的認識並不正確,但是態度十分誠摯。有的人只想摸主的衣裳繸子,以為主醫治的能力必可出來,不管是否合乎救主的旨意。罪犯在臨終時把握最後的機會,認識主也不正確,以前聽到傳道人的片段的話,也不十分純正。但是他們都在大祭司代禱的範圍之內,因為大祭司憐恤那些無知的。所以你不知道教義禮儀,仍能尋求神,真正追求的不在乎這些外表的形式,而是需要心靈的真誠。

──邁爾《珍貴的片刻》