瑪拿西
【族長瑪拿西MANASSEH
THE PATRIARCH】約瑟把兩個兒子從以色列兩膝中領出來，……又拉著他們兩個，以法蓮在他的右手裡，對著以色列的左手，瑪拿西在他的左於裡，對著以色列的右手，……以色列伸出右手來，按在以法蓮的頭上；以法蓮乃是次於，又剪搭過左手來按在瑪拿西的頭上，瑪拿西原是長於；他就給約瑟祝福，說，願我祖亞伯拉罕，和我父以撒所事奉的神，就是一生牧養我直到今日的神，救贖我脫離一切患難的……賜福與這兩個童子，願他們歸在我的名下，和我祖亞伯拉罕，我父以撒的名下，又願他們在世界中生養眾多。約瑟見他父親把右手按在以法蓮的頭上，就不喜悅，便提起他父親的手，要從以法蓮頭上挪到瑪拿西的頭上。……說，我父不是這樣，這本是長手寸；……他父親不從，說，我知道，我兒我知道，他也必成為一族，也必昌大，只是他的兄弟將來比他還大，他兄弟的後裔要成為多族。當日就給他們祝福，說，以色列人要指著你們祝福，說，願神使你如以法蓮瑪拿西一樣；於是立以法蓮在瑪拿西以上(創四十八12∼20)。
約瑟稱他的長子為瑪拿西(忘記)，因為神幫助他忘記了以往所有的困苦和不平。事後，他為了表示感謝神的祝福，給他的次子起名為以法蓮(果子累累)。神卻借著雅各把長幼的次序改換。雅各不顧約瑟的意願，只隨著靈裡的催促，因著信，堅持把以法蓮放在長子之位。重要的是“豐盛”而不是“受苦”就是在今天，這道理仍然不變。一切用於“忘記”的努力都是消極的，只會叫我們停步在過去所受的試煉和不平中；最要緊的是讚美，為著神借各樣環境所賜給我們正面的益處，我們要感謝𠕇! ―― 華思德《默想聖經人物》
【瑪拿西王MANASSEH
THE KING】瑪拿西引誘猶大和耶路撒冷的居民，以致他們行惡比耶和華在以色列人面前所滅的列國更甚。耶和華警戒瑪拿西和他的百姓，他們卻是不聽。所以耶和華使亞述王的將帥……用鐃鉤鉤住瑪拿西，用銅鏈鎖住他，帶到巴比倫去。他在急難的時候，就懇求耶和華他的神，且在他列祖的神面前極其自卑。……耶和華就允准他的祈求，垂聽他的禱告，使他歸回耶路撒冷，仍坐國位；瑪拿西這才知道惟獨耶和華是神。此後瑪拿西在大衛城外，……建築城牆，環繞俄斐勒，……又在猶大各堅固城內，設立勇敢的軍長。並除掉外邦人的神像，與偶像，……和……所築的各壇，都拆毀……重修耶和華的祭壇，在壇上獻平安祭，感謝祭，吩咐猶大人事奉耶和華以色列的神(代下三十三9—16)。
聖經是一本叫人常意想不到的書。瑪拿西本是集權暴君中最壞的一個。他毫無憐憫的殘害無辜的百姓，用盡一切去壓制人向神的心，未了使全國陷入極大的腐敗中。他多年來都是如此行。這是後來猶大被擄的主因。就在受刑罰的急難關頭，他悔改呼求神，神就憐憫他。有些道德家看見這最後關頭的悔改也蒙眷顧，或許會心感不平，因為他們不能領會神恩典的浩大，這樣的寬恕毫無疑問是神的作為。瑪拿西的故事能激勵我們，使我們在對神家中一些肢體的表現灰心時，仍然存著盼望：總有一天他們會與神和好，即使到了深夜十一點——人生最末的一刻。讓我們不要放棄盼望和禱告! ―― 華思德《默想聖經人物》