時間例證與靈感集錦
【守時間】一千七百八十八年，美國總統華盛頓，旅行到波士頓城，決定某日早晨八點鐘出發去撒倫城去，有一隊騎兵護送他。早晨禮拜堂的鐘打了八點，華盛頓即上馬出行。衛隊卻沒有到，幾分鐘之後，他們到了，然而總統已經走了。這一隊騎兵加鞭才趕上了。華盛頓對那隊長說：「你跟隨我許久，還不知道什麼時候是八點鐘麼？」
又一次華盛頓買馬，與一個商人約定早晨五點鐘到他的辦公處接洽。總統按時到了，那馬商榷遲延十五分鐘才來。那時候總統已經會別的客談話，那商人不得不等待了一個禮拜之後，才得機會謁見總統。遲延了十五分鐘，竟耽誤了一個禮拜。
聖經說：要愛惜光陰。中國古語也說一寸光陰一寸金，所以任何人應當愛惜光陰，遵守時間。——陳樹祥、陳瑞伯《喻道故事集》
【機會】有一個雕刻家帶一個人參觀他的工作室。裡面放滿了各樣神明的雕像。其中有一個很奇怪。他的臉藏在頭髮中，而兩腳上長了許多翅膀。
這個訪問者問說：「他的名字是什麼？」
雕刻家回答：「機會之神。」
「他的臉為什麼藏著？」
「因為當他臨到人們時，他們很少知道。」
「為什麼腳上有翅膀？」
「因為他很快就離開了，而且一去不復返。」
所以，讓我們好好利用神賞賜給我們的機會。——曾盛泉、若石《慕迪喻道故事》
【手錶的故事】這是在香港的故事：有一個人在一著名的鐘錶店，買了一個頂名貴的手錶，他以為自己的手錶是最準確不過的了，當他買到這表的時候，先在那鐘錶店裡的標準鐘，把手錶對準了，走到告羅士打行前邊，望一望樓頂的大鐘，不好了，差了五分鐘，於是他把表再對好，後坐船到九龍去，到了天星火船碼頭，看見碼頭的大鐘和他的手錶又差四分鐘，於是他又把表對好，過到九龍尖沙咀，看見鐡路達廈的大鐘和他的手錶又不對，再對一次，走到彌敦道，望見電話大廈的大鐘，又再對一次，結果因用力太大，把較時針的軸心弄斷了。
近代科學倡明，時鐘多能準確；尤其是用電行走的大時鐘，經電學家準確的計算和試驗，才制成功的，本來不會錯誤，尤其是在這全世界出名的大商埠——香港，那高入雲霄，眾人所觸目的大時鐘，竟然會時間各個不同，令這位置了手錶來對時的人，生出許多煩惱和大大的失望，結果把表弄壞了。
電時鐘，經電學家的設計，本來是準確的，但結果卻也不準確，若是將鐘表來比喻人類，可以得著下面的教訓：
①手錶無論怎樣名貴，也要向大鐘來對準時間，這好比普通人要向偉人學習一般，雖然出身高貴，但學問智識，道德和能幹，不是與生俱來的，必須從學習而來的，所以無論何人，都不能自誇和自滿，因為「學而後知不足」啊！
②香港大埠，只有幾個大鐘，竟然時間各不相同，這好比世上的偉人，當你向他學習的時候，覺得他很對，但當你發覺別一位偉人或善人的時候，你便會發覺那在前面的偉人，也有缺點。由此看來，其實世界上沒有一個完全人，好些偉人君子，善人，名人等，在外面的生活和言語舉動，都有很好的模範和標準，但在他們的私生活中，往往也會找出許多短處的，仰望名人和偉人，是常常會失望的。
③這買了手錶的人，因為沒有堅定的宗旨，究竟依照那一個鐘的時間才算標準，所以結果便把手錶弄壞了，人也這樣，常因宗旨不定，認識不清楚，隨風飄蕩，隨波逐流，結果誤了自己的前程，終至一無所成；或誤入歧途，最後身敗名裂，遺憾終生！——蘇天佑《故事深思》
【大鵬和大湯姆】「誰是那忠心有見識的管家，主人派他管理家裡的人，按時分量給他們呢？」（路十二42）
Big Ben和Big Tom並不是兩隻貓，他們是兩個大鐘，也可以說是兩套鐘，或是兩個敲打的時鐘。你可能從收音機聽過它們的聲音，我曾經聽過Big Ben的聲音，但卻不敢確定是否也聽過Big Tom的，因為Big Tom並不像Big Ben那麼有名。
Big Ben乃是高高掛在倫敦城裡一個大鐡塔上的大鐘。它高掛在下議院的鐡塔上，具有多種深沈的音調，聽到它聲音的時候，你會以為它是世界上的座鐘，不只是音色很美，而且因為是一座時鐘，所以也會報時，而且走得很准，這是一個好時鐘應該具有的優點，它如同你家裡的時鐘一般，一分不差。在一整年當中大笨鐘只有九天走差了一秒，我懷疑世界上能有第二座鐘可以保持著這麼好的記錄。更令人驚奇的是大笨鐘竟然有三百個一般大小的男孩那麼重，它是世界上最大的敲鐘也是世界上罪準確的時鐘。這比它龐大的外形來得重要，因為一個小而準確的表總是遠比不准的大鐘來得有價值多了。
那麼關於Big Tom呢？它又是什麼呢？Big
Tom並不是（政治性的）而是（宗教性的）它是個教堂的鐘，它的家就在高高的聖保羅大教堂圓屋頂裡，幾年前當大鵬鐘被清理以便能永遠保持準確時間的時候，Big Tom就代替它來播報時間。我懷疑Big Tom那時所播送的時間是否準確？因為我從來沒有聽說過它播送的時間很准，不過我想它是應該播送很準確的時間，否則它就使全英國所有的鐘錶每天都不准了。
當我們有一個時鐘或手錶的時候，最盼望的事就是希望它能走得準確，因為我們要倚靠它告訴我們時間。如果表慢了，我們會錯過火車或是廣播節目。我們也可能上學或上教堂時都遲到了，更糟糕的是耽誤了談生意或去銀行辦事，如果表快了，那麼我們打電話時講得超過時間，或是牧師講道時會過於冗長。我們都不希望這些事發生，所以我們需要一個好時鐘來告訴我們正確的時間。
同樣地我們對人們，是男孩、女孩的要求都是如此，我們想要能信賴他們，要求他們遵守所說的話及所答應的承諾，這就是聖經上所說的相信，我們能夠相信神嗎？是的，我們確實能夠相信他，因為他永遠不使我們失望。「相信你的神直到永遠，因為他是萬古的磐石。」那麼反過來說，神能相信我們嗎？聖經上有一處記載著耶穌不能夠相信人，神不相信人，這是很可怕的，神信任我們嗎？神能信任我嗎？神能信任你嗎？有一個父親對他第一次離家而上大學的兒子說：「你知道我相信你，就像我相信我自己一樣。」這父親如此說很好，因為這男孩不能夠失敗。那麼神他能夠相信我們嗎？——修·提·卡爾《聖經真道故事》
【光陰如梭】聖經說人的日子「比梭更快」(伯七6)。我曾在美國南、北˙卡羅萊納州和英國的紡織廠參觀過，看見那些大規模的織布機，那些梭的速度真像閃電一樣快，肉眼幾乎分辨不出來。聖經說人在地上的年歲就是這樣！── 葛培理《浩劫前夕──苦難的透視》
【明天如何的一則寓言】曾有一寓言，描述兩個人在時間大道上行走，看見在濛濛的遠處，『明天先生』漸漸接近。他們大聲呼叫說：『明天先生！請你告訴我們，你的面貌長得怎樣？是可怕的？還是可親的？』從遠誤中傳來回答是：『請不要抱著憂慮或因循的心態來見我，當懷著信心和希望，盡力作好今天的事才來見我，你先前不知道我們相貌如何，等到你走近我面前，憑著你怎樣預被「今天」，就斷定我是可親還是可怕的了。』
這寓言的意義十分深遠。不錯，我們不知道明天如何？但有一件事卻可以確實知道：它是可怕或是可親，完全斷定在我們怎樣活今天。──
賴若瀚《永活的信仰──雅各書詮釋》
【每一天計劃討神喜悅】一個財主去見一位大夫說，『我感覺不舒服，請問是怎麼一回事？』大夫檢查了他之後說，『你還只能活一年。』這個人很驚訝。他於是決定不再賺錢，只要用這一年的工夫盡力幫助人，每一天他計劃著甚麼是討神喜歡的，甚麼是與人有幫助的。請問你是否盡你所能的善用你的時間？──
申樂道《雅各書註釋》
【要抓住機會】今晨，我們要一齊來思想雞與蛋的事。
各位，看過母雞在孵蛋嗎？通常，母雞要靜靜地孵三個禮拜，由此可知為一隻可愛的小雞的誕生，母雞要經多少勞累。小雞孵出的日子接近時，母雞就感覺蛋裏的小雞在動。不久，那緊要的瞬間就來到，小雞為了走出蛋殼，用牠的小嘴從裏面啄蛋殼。
但是，在這時刻，母雞也要從外面用硬的嘴啄碎蛋殼，時間不能早也不能遲。
無論作何事，都有良機，常注意抓住好機會，這正是母雞的榜樣所給我們的重大教訓。──
川部金四郎《清晨心路》
【時間管理術】Ivy李先生是一位時間管理顧問 ,他應伯利恆鋼鐵公司的董事Charles Schwab查理士先生所召見,請教他如何更好的管理他的時間,李先生告訴他將明天要做的六樣最重要的事按優先次序排列寫下.
查理士先生問他要收多少費用.
李先生說“你按我的指示使用幾個月,然後按你認為所值的付費,後來李先生收到一張面額25000元的支票,在六年前是很不錯的收入總數.
【應當善用自己的時間】有一天，一個旅客在森林中走路時，忽然覺得背後有奇怪的聲音，轉身刊，大吃一驚，見一隻豺狼正要撲向他。他就拚命地奔跑，跳過石頭，穿過樹林，一直跑。
可是豺狼仍然追逐他。他跑到一個懸崖，眼見已進退兩難時，他發現一條樹根垂向斷崖，就毫不躊躇地，抓它吊在斷崖。下面是可怕的深谷，在頭上有那隻豺狼抱怨地露著利牙向他狂吼。阿，多麼危險阿！不僅如此，不久兩隻黑白色的野鼠沿著斷崖下來，到那條救命的樹根，刊始啃齧了。
各位，這故事，就是教訓我們要善用我們的時間。當我們結束一生的時候，會被全知、公義的神嚴密地詰問如何使用這寶貴的時間。讓我們從現在起，認識時間的寶貴。勤奮又正確地盡學生每天的義務吧！
『所以你們要儆醒，因為那日子、那時辰，你們不知道』(太廿五13)。―― 川部金四郎《清晨心路》
【時間比寶石還貴重】亞倫是個住在河邊的漁夫，作完一天的工作，黃昏回家時，自言自語說：『有一天當我變成富翁時，我該作甚麼？』他腦海裏充滿了這類的幻想，沉緬於快樂的境界。
走著走著，腳上碰到一袋裝滿硬塊的東西，他拾起袋子，無意地打開，拿起石頭一個個地丟進池裏。邊丟邊說：『一旦我變成富翁，得先概一間大廈！』『僕奴如雲，預備很多盛饌…』，終於只剩下最後一塊石頭了。當他仔細一瞧，在月光照射下石塊反射出了光彩，這時他才覺察到那是塊極其美的寶石。
學期即將結束了，為了期考我們是否善用時間？回想學期開始時，曾經立下了許多計劃。現今的一刻一分，將塑成我們的未來，甚至決定永遠。時間真是比寶石還貴重。不久我們就要放假，又要迎接新的學期。讓我們盡最大的努力善用現在的時間吧！―― 川部金四郎《清晨心路》
【不可浪費時光】各位，今晨我們來談談時鐘吧！你們中間有許多人帶著值錢的手錶，且非常愛惜它。可是，我們卻很少想想時間的寶貴。當你看著錶的時候，秒針滴答滴答地往前走，那是我們生命的時刻在消逝溜走，請不要忘記，時針是不停地走。
以從紐約到巴佛羅的路，需繞道山谷。美國人為補救這種時間的浪費，不惜投資一千二百萬元，在山谷間架上鐵橋，為此節省了二十分鐘的時間。我們當常思想怎樣用這寶貴的時間？有沒有浪費了時間？茫然不作事地花時間，就是浪費時間。古人說『不流的水會臭』，懶惰虛度光陰的人，就是漸漸地腐化。―― 川部金四郎《清晨心路》
【海底魚的奧秘――利用時間儲存資源】各位，今天人類為探測宇宙的奧秘，熱衷於發射人造衛星。另一方面，海洋對於我們也是一個神秘的世界。而深海探測船在三千公尺深、冷又陰暗的世界裏探測，我們亦能發現神創造的傑作。
根據研究這方面的朋友說：『那裏雖然沒有光與顏色，卻有一些發光的魚和動物，有如海底夜都市。』
小的夜光蟲常可見到，還有一種大魚為了使特別的皮膚組織儲存光線，白天浮在水面上盡量吸收光線，然後帶入黑暗的世界去發光。
各位，這種魚與我們的生活很相似。生活中不可能常有平坦光明的日子！這種幸運的學生生活正是要大量儲存光線於頭腦與心裏的寶貴時期。
我們要珍惜這可貴的時間，成為在困難與黑暗中，照亮、引導和希望的光。―― 川部金四郎《清晨心路》
【錯用時間】法王路易十二向來以卓越的人格和優秀的頭腦著稱。有一天，為了他的生日，宮廷廣場舉行了慶祝會。在千萬人的歡呼與掌聲中，舉行了各種有趣的表演。當節目達到最高潮的時候，有個矮小的特技演員跨上馬，有趣又奇特地跳著舞來到中央，在地上豎起了約一公尺左右的木樁。
特技眼員在木樁上插上一根針，大聲喊說：『各位，我現在要騎在馬上把線穿過針恐。』於是騎上馬直奔木樁，一剎那間線巧妙地穿過針恐。在熱烈的掌聲中，特技演員來到法王面前，法王問他說：『你費了幾年工夫學這特技？』他笑著說：『整整十年。』出人意外的，王竟命令臣僕把這個人關上十年！
也許我們覺得奇怪！可是我們若仔細想想，就知道在時間使用上，我該對自己及社會負有多大的責任。怎能在現在及未來浪費寶貴的時間於無益的事上？―― 川部金四郎《清晨心路》
【愛惜下午六至十點的時間】巴布遜(Roger Ward Babson 1875~1967)是一位統計學專家，他曾以二十年之功夫研究世界事業界，(寫成『事業統計』一書)，聞名於世。有一次，一個青年問他說：『先生，你用那麼長的時間研究事業統計，是否有成功的秘訣？』他立刻回答說：『有』，『那是甚麼？』『就是一天當中，愛惜下午六點到十點的四個鐘頭。』
可是這個青年不太清楚巴布遜的意思，要求說明。他說：『大部份的人以為白天非常寶貴，就好好地使用這段時間。可是，回到家輕鬆無所事事的人與勤奮讀書的人有很大的差別。若能利用下午六點到十點這四個鐘頭的一半，好虎地全神貫注於某一特定的科目或工作，那麼一年就有七百三十個小時，則你必將學有所成，這是巴布遜不動搖的信念。
『愛惜四個鐘頭』，這是值得我們去實行的。―― 川部金四郎《清晨心路》
【浪費了許多寶貴時間】禪宗著名的和尚――峨山和尚十八歲時往正眼寺修行。他受命當伙伕，每天得為多人作飯，由清晨至深夜不停地勞碌著，一直覺得很苦。
有一天，前輩和尚到廚房來看他說：『怎樣？很忙罷！』峨山非常不高興且粗野地說：『光是三餐就夠忙的了，能作甚麼別的事？我又非來這裏學作飯的！』前輩微笑地說：『你浪費了太多的時間吧！』這句話卻提醒了他。
翌晨，他仔細觀察自己的工作，驚訝地發現他真是浪費許多寶貴時間，就在打水燒飯時間節省時間，他發現仍有足夠的時間，可在本堂與同伴坐禪修行。「我們常聽人說，『阿！很忙，很忙！』其實大部分時間是浪費掉了。非得留心節省時間不可。」峨山禪師常這樣教訓人，就是根據自己年青時的經驗。我們也一起反省吧！―― 川部金四郎《清晨心路》
【需留些時間來思考事情】有一天晚上，著名的英國核子物理學家盧瑟福，走進實驗室，看見他的一個學生仍俯身在工作臺上。就問：「這麼晚了，你在做什麼？」學生答：「我在工作。」 「那你白天做些什麼？」「我也在工作。」「那麼你早晨也在工作麼？」
「是的，教授。」學生帶著謙恭的態度承認了；並期待著這位學者的讚許……。
盧瑟福稍稍沈吟了一下，隨即問道：「可是，這樣一來你用什麼時間來思考呢？」……
【愛惜光陰──善用光陰】 (施達雄)
•讀經：尼希米記四:15-21
•金句：聖經上說：「當像智慧人，要愛惜光陰。」因為善用光陰能使人有所成就。（以弗所書15:16）
同樣一天是廿四個小時，為什麼有的人可以做很多事，讀很多書，有時間與家人共敘天倫，還能成為社會的頂尖人物；而有的人從早忙到晚，卻只是窮忙而一事無成？這除了是個人能力才幹的差距外，是否懂得管理時間，善用光陰，更是一個不能忽視的因素。
有兩位商人準時到了飛機場，他們才發現飛機將要晚一個小時才能起飛。其中一位就到了機場的餐廳點一些食物和飲料，其實他並不需要用飯，然後又漫步走到吃角子老虎那裡去打發時間；另一位商人則找到一個安靜的角落坐下來，將公事包打開，集中精神去解決一個推銷方面的難處，到了該上機的時候，他已經想出解決的方法。
這兩位商人同樣都有一個小時的寶貴時間，其中一人損失了一個小時及幾塊錢而一無所獲，但另一人不僅得到成就上的滿足，還拓展了業務。兩者的區別乃在於他們如何利用一段空間時間的方式。
•默想：陽光和睡眠從不相融，你是否貪戀床蓆。
【愛惜光陰──數算自己的日子】 (施達雄)
•讀經：尼希米記四:15-21
•金句：求你使我們早早飽得你的慈愛﹐好叫我們一生一世歡呼喜樂。
有一位老先生因為罹患急性心臟突然逝世，進入天堂之後，他就向上帝大發牢騷，不斷地埋怨說：「全能的上帝，今天你召我回來，我甘心順服，但有一件事，我無法諒解你，為什麼在召我回來之前，不先給我一點通知？你應該叫我做好心理準備，對家人也有個交待才對呀！你何必這麼匆忙，害我措手不及呢？」
上帝卻溫柔地回答說：「我曾寫了三封信給你，提醒你該預備心好回天家呀！」
老先生驚訝地回答說：「沒有啊！我絕對沒有收到。」上帝說：「你注意聽，第一封信是我讓你腰酸背痛；第二封信是你的頭髮開始斑白；第三封信是你的牙齒逐漸脫落。這些都是提醒快回家的信號啊！怎麼說我沒有預先通知你？」]
聽了這個寓言故事，不禁要問：「你收到幾封信了呢？第一封？第二封？三封都已收到？或是一封都還沒有？
但願詩人大衛向上帝的禱告，也能成為我們的禱告，因而珍惜有限的光陰珍惜與家人相處的機會－－「上帝啊！求你指教我怎樣數算自己的日子，好叫我們得著智慧的心。」•默想：在靈程裡不當憑眼見、憑感覺，而是憑靈覺。
【活在今日裡】
•經文﹕傳道二：21
•金句﹕因為有人用智慧知識靈巧所勞碌得來的，卻要留給未曾勞碌的人 為分…。
有一則警世的笑話說，一間理髮店的老板異想天開，在店門口貼出「明天理髮免費」的海報。自翌日起，上門的顧客每天都有增加，原來大家都抱著佔便宜的心理而來。可是理髮卻個個都要付費才出得了門，理由很簡單：明天尚未到，今天仍要付錢﹗那些大失所望的顧客與其說是上了老板的當，不如說是上了「明天」的當。所以智慧的人務要儆醒，以免被「明天」所欺騙、愚弄了。
•默想：心中不可留空隙，給魔鬼留地步。
【把握人生】
•經文﹕西四：5
•金句﹕你們要愛惜光陰，用智慧與外人交往。
有一天早上，一個農夫告訴妻子，說他要去耕四十號的田，卻發現耕耘機缺油，因此打算去加油。忽然有想到豬還沒有餵，於是轉去餵豬。經過倉庫，看見幾條馬鈴薯，使他想起馬鈴薯可能正在發芽，就信步走向馬鈴薯田。路過木材堆，想起家裡需要一些柴火。他去取柴的時候，看見一隻生病的小雞…。到了太陽下山，這個農夫的耕耘機還沒有加油，更不要說去耕田了。
•默想：許多人終其一生忙忙碌碌，到生命結束前才發現一事無成，或到 頭來一場空，因為他在活著的時候沒有空去思考什麼是對他一生最有意義的及必須把握的。
【機會】
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經文：徒八：29~30
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金句：聖靈對腓利說：「你去，貼近那車走。」
我生長在不景氣年代的南方小城，孩提時代的生活方式以今天的標準來看，可能就如同史前時代。
我工作的那家雜貨店販賣以加崙計算的蜜糖，蜜糖都裝在木製大桶中。在那個年代，小孩子根本不可能有閒錢買糖。有一個特別愛吃糖的小孩經常跑到店裏，他總是走向那大木桶，拿掉蓋子，把手伸進蜜糖裏，再用嘴舔他的手指。那就是他的糖果。老闆屢次警告他不許那麼做。
有一天，那小孩被老闆逮個正著，在極度憤怒下，老闆把那小子提起來丟進大桶裏。當小孩逐漸沉入桶中的同時，我們聽見他的祈禱：「上帝，請賜給我和這次機會一樣大的舌頭！」
每當我提筆寫東西或準備講稿時都會祈求上帝賜給我和機會一樣大的舌頭(筆)。蜜糖的故事只是個笑話，但是我必須嚴肅的告訴你，機會仍常常臨到那些絲毫沒有準備的人身上。我的勸告是，如果你隨時準備好迎接機會，機會永遠會為你而來。──
齊格勒，《如何攀上成功的巔峰》，大光出版社，蒙允刊登
•默想：生活中最古怪，最無情的是「機會」，機會不僅要珍惜，更要抓住。
【如何才是最有效的使用時間】誤用時間對於心思是有害的。我在患病時以自責的心情回憶過去花在書室中的時光：涉獵歷史、詩文、各種雜誌
─ 我是在一個牧師的書室中作這一切！如果有人將寶貴的時間用在瑣屑的事上，就被一切看見的人所指責。我自己如何呢？可能我所讀的，都與我的羊群的靈性沒有關係。要多用時間獨自祈禱。要研究主耶穌的尊貴與榮耀。─ Richard Cecil
【古老英國誦禱文】要花時間工作，這是成功的代價。要花時間思考，這是力量的源頭。要花時間讀書，這是智慧的泉源。要花時間遊玩，這是青春的秘訣。要花時間善待朋友，這是幸福之道。要花時間愛人及被愛，它是神的特權。要花時間發笑，它是心靈的音樂。
【主的遲到與神的榮耀】主耶穌在接到拉撒路生病的報信後，似乎故意耽延了兩天，以致當祂到達伯大尼時，拉撒路不但死了，而且死了四天，屍體已經開始腐臭了。主之所以有意遲到，是要等到人看來完全絕望的情形下纔出現。其實主的遲到，是一種人的看法而已，事實上，主耶穌來到伯大尼，是一個恰好的時候。惟有這樣，纔能與神的榮耀並祂自己的榮耀發生了關聯。簡要地說，主耶穌之所以得榮耀，是因為神得了榮耀(約十三31)。而神之所以得了榮耀，又是因為主耶穌完成了神的託付(約十七4)。主藉著使拉撒路復活，轟動了耶路撒冷全城的人，所以當其後主騎著小驢駒進耶路撒冷時，民眾們以一種擁戴耶穌為王的歡呼與舉動來迎接祂。─《五十靈筵》唐主謙