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死亡和復活例證與靈感集錦

 

【昇華】經文:我如今把一件奧秘的事告訴你們,我們不是都要睡覺,乃是要改變,就在一霎時,眨眼之間,號筒末次吹響的時候,因為號筒要響,死人要復活成為不朽壞的,我們也要改變。這必朽壞的,總要變成不朽壞的,這必死的,總要變成不死的”(林前1551—53)
  在池塘裡生活著一隻水蠆,它整天與水族為伍,遊哉悠哉,頗為自得,認為這個小天地對它來說還頂不錯,也為它所喜愛。假使有誰告訴它;這並非是你久居之地,只不過是你暫時的客旅和寄居。它一定會對你說:那有這回事?如若你再進一步對它說:你不久就會離開水中生活,身上還會長出一對翅膀,那時候自由飛翔在另外一個世界,那它更加不肯相信你的話是真的。
  日月推移,水蠆脫去了十幾次皮以後,便覺得在水中悶得難受,總想盡力冒出水面方能痛快。有一天它想出辦法從水生植物的枝條爬出水面,奇妙的事出現,它蛻化成為蜻蜒,真的,他一下子眼界擴大了,展開雙翅,海闊天空任飛翔,這時它真的恍悟了。
  有信徒問到人死了,有的是土葬,有的是水葬,有的是鳥葬,有的是火葬,這個身體都消失了,怎樣使他重新再復活?復活的身體是怎樣?和我們舊有的身體有何區別?一方面我們若能懂得一點物質不滅律,就曉得存在於宇宙間的一切物質,並沒有總量上的生滅增減,一般所謂生滅增減,並非物質本體的生滅增減,而是物質分解結合的變化形態而言。另一方面我們之所以能產生以上種種問題,完全是由於對神的大能沒有足夠的信任(太 22:29)。我們若深信神是無所不能的神,祂既能從無造有,在祂豈有難成的事嗎?那麼,這一連串的問題便可迎刃而解了。
  正如水蠆如何從水下生活轉為陸上生活,如何從爬行,蛻化為飛行,從水蠆變為蜻蜒。這完全是它本身所無法可以理解的。
  從保羅寫給哥林多教會的教導:知道復活的身體是不朽壞的,是榮耀的,是強壯的,是靈性的身體(參林前1542-44)
  主耶穌也指示過我們:當復活的時候,人也不娶不嫁,乃像天上的使者一樣”(太 22:30)
  有一件事是肯定的,我們必須鄭重指出:凡真正信主的人,復活得生,不信的人復活定罪。──《為甚麼要用比喻》

【但是我仍活著】發明麻醉藥的孫普生爵士,因他的發明減少千萬的人在割症醫治上的痛苦。他的長子死了,在墳墓上,他為他立了一石牌,圓錐形表示心向上,牌上刻著:「但是我仍活著」。這表明大科學家孫普生相信他的長子雖然四了,卻仍然活著。牌上還刻了一隻蝴蝶,意即說:人死如碟在眠,將來還要復活,脫繭即出,更為光彩。——陳樹祥、陳瑞伯《喻道故事集》

 

【永生不息】德國大哲學家席勒臨死時,歌德描寫他死時的心境:說他好像下到一隻沒有船夫的船上,四周是大風浪,可是他仍然勇敢地爬上了船。他有詩說:

「你一定要相信,你一定要冒險,

你的安全靠你無畏的信念!

人惟獨靠著神跡,

才能進入光榮之鄉。」

在復活節的早晨,讓我們忘去一切的失望,而想到永生的基督。讓我們同聲的說:「至於我,我在永生的信仰中前行,相信我將永遠生活。我的生活將比現在更美,更有能力!因為我全是為今日生,也是為明日活。」——陳樹祥、陳瑞伯《喻道故事集》

 

【生死的謎】一個牧師不會解釋死亡,一個科學家也不會解釋生命,二者都是一樣的神秘。固然無法證明有永生,從來也沒有人能反證無永生。

德國大文學家歌德臨死時說:「開開百葉窗吧!開開百葉窗吧!我要多一點亮光,多一點亮光!」當我們走近墳墓時,多讓一點光照進裡面,我們看見了一個冷了殭了的屍體,可是看不見一個天性。它在那裡呢?這一個求生求光的天性,不是和死亡並存嗎?

英國人科學家赫胥黎寫信給約翰穆勒(英國大思想家)說:「我一年老一年,行將就木的我,愈過愈不喜歡想人死後即寂滅了。我嘗想那是多麼可怕呀!假若一九○○年時我已死後,和一八○○年我未生前一樣的無知無識,我寧可下地獄去!」那是赫胥黎!寧可下地獄,不情願接受自己學說的結論(科學的結論)說人死後不再有知覺記憶。在這裡我們才看出復活及復活這個事實的美妙和光榮。——陳樹祥、陳瑞伯《喻道故事集》

 

【漢西門之轟聲】民國十七年九月廿日正五十二時許。南京西南城一帶,都聽見個很大的轟聲,如地雷的響聲。後來看見焦頭爛額的人,乘車由門前經過送往醫院。後來才知道有子彈炸藥車,路過漢西門到門洞時,因路不平,受振動太大,因而爆炸。死者數十,傷者也不少。左近一家正在吃飯。只聞轟的一聲,房倒屋塌,連人全炸死在裡頭。凡在成門洞的,無一幸免。有的死人,只賸了頭和腿。事後,曾親去一看,見白布纏頭者不少,坐在被毀的地基上臨時搭的窩舖內。門前寫著某日發喪。(不知這些人,有幾個想到他們的死?) ──《箭上羽》

 

【馬蹄入背】前幾年北平交通部,有一位同事,年約卅左右,在郵政司辦事,月入百數十元,生活非常的得意,時常去各處遊玩。雖不花天酒地,而娛樂是要天天享受的,不是看電影,上館子,就是聽戲,打麻將。一日,由部乘人力車回家,路過玉河橋,後面來了一輛馬車,跑的非常之快,趕車夫大叫閃開,而人力車夫也不大理會。那知馬是驚跑,跑到人力車後,盡力一跳,前蹄入了坐車青年的背後,立時死在車上。(不知這人當時想念飯後要到何處去看電影或打牌?) )──《箭上羽》

 

【摸白板】我有一個親戚,是遠門的一位舅父,在天津作買賣,非常發達。人生得極胖,終日花天酒地,尤好打打牌。一日晚上,在桌上打牌,伸手摸來一個白板,第二次又摸來一個白板。第三次又是一個白板,他就喜歡的不得了。趕到第四次只見他一摸牌,就溜到桌子下面去。死在那堙C有人看見他手裡,又是一張白板。原來胖人多痰。喜歡極了,痰往上一湧,就死在那裡。(他那裡知道,娛樂會叫他死呢!) )──《箭上羽》

 

【不受歡迎的客人】『什麼事』?『噢!不過要和你說幾句話,論到靈魂和永生的事。但是我看你很忙』。『是,我很忙』。傳道的伸出手來說,『再見』。隨後將他拉近跟前小聲的對他說道:『假若我是死,那你怎麼辦』?『按著定命,人人都有一死。死後且受審判』(來九27)(若是死現在來見你,你怕不怕?) )──《箭上羽》

 

【朱聯雲之死】朱江蘇人,在北京交通部供職多年,每早必至中央公園習拳術,身體甚健。後首都南遷,隨來南京,供職於鐵道部。昨夜十一時,尚在外乘涼,入房睡後,大喘數聲,鄰居以為作夢,故不在意,繼又聞大喘聲,過去一看,面色發紫,已不能言。趕快打電話請醫生,醫生來時已無氣矣。(親愛的讀者,你知何時去?若知,請快預備吧!) )──《箭上羽》

 

【往下掙】母子二人,同乘一車,赴親友筵席。子在前面趕車,路過一極窄的小橋,正容一車駛過,去時平安過去,回來時天色已晚,正趕上水漲,略不留神,連車帶馬人一齊倒下水去。子會游泳,不久就浮上來,而他的母親,則往下掙,去抓河底。(不懂水性的都是這樣)子見母仍在河內,就又跳下水去,救他的母親。而她極力往下掙,子無力而又浮上,如是者再,終不能救她上來。次日早晨,屋內棺材旁邊,站著好些的親友,她的女兒哭道:『媽呀!你出去的時候不是很高興的嗎,怎麼就死了呢』?她的兒子踏著腳的哭道:『媽呀!你怎麼往下掙呢?我極力的往上拉你,你反往下極力的掙。現在你死喇,可別怨我不救你呀』!(耶穌現在願意將你拉上來,出死入生,你倒不顧祂的仁愛,反自取滅亡麼!) )──《箭上羽》

 

【因信徒之死而得救】庚子年,拳匪倡亂時,有一人來到教會請求受浸入教。傳道的人對他說:『頂好是等亂事平復再說吧。因為你若公然入教恐遭危險的』。他說:『不要緊,我不等著就是為這件事,引起我入教的心。我看見你們基督徒從容不怕的受死,現在我知道他們能夠如此的緣故是因這宗教』。就收他入教。後來他作了一位極熱心的人。(基督徒之不怕死,是有來歷的。) )──《箭上羽》

 

【治好他們的傷心】有一位朋友,不久的工夫失掉他所有的孩子。恐怕沒有人再似他愛他的家庭更甚的。五個孩子相繼的患猩紅熱死去。很可憐的一對夫婦,離家去外國一遊。最後過海到大陸,來到敘利亞,一天他們看見一群羊,將要過一小溪,羊到水邊,都退縮不前。牧人雖叫,而羊仍不跟著走,於是牧人先將小羊抱過一隻,大羊隨之。不數分鐘,群羊都過去了。那邊的草又茂盛又新鮮。這一對傷心的父母見此光景。就不再發怨聲,因為他們的大牧人,將他們的小羊,先帶到那面世界去。他們於是就面向前。願意跟著他們所愛的兒女將來到一塊兒去。)──《箭上羽》

 

【因子死得到神面前】若神聽了我的禱告,使我的兒子不死,我決不能到現在的地步,我必定仍然是一個無用的人。從前同我的妻子站在死孩子搖籃的旁邊,有一種意思就是為甚麼神把我這麼好的一個小孩子拿走?為甚麼祂不聽我的禱告,留著這孩子的命?忽然覺得有一頂低的聲音對我說道:『除我之外,不可有別的神』。因這個聲音,我就跪下,禱告說:『是,我的神呀!我所求的,滿是屬世界的,物質的。總沒有求過屬靈的,我們拿這個孩子,當了我們的神,我們的偶像,我就在搖籃旁邊睜開了心眼,找著了我的救主。祂在大患難中安慰我。所以我過了不久的工夫就說道:『願你的旨意成就』。(有時我們拿錢和地位,當作神。忘了救主。) )──《箭上羽》

 

【末了的試驗】以下是歐戰時,德國所俘擄的英國人,所寫信中之一段:『我們應當時常預備好了,去見那造我們的主,我很喜歡告訴你,自從去年八月下動員令時,我已經預備好了,每一個都當預備好了,格外的是在戰場上的弟兄們。我曾見過兩旁死傷不記其數的兵,他們未了的話多半都是求神救他們』。(而不信有神的人,就在將來之世界面前逃跑,可是逃不過去。)『凡求告主名的人,就必得救』(傳二21))──《箭上羽》

 

【人不如鼠】新遷入的房內,老鼠甚多,甚至嘈的人夜間睡不著,連肥皂它們都吃,真討厭得很。於是就用老鼠夾子,頭一夜打了一隻很大的老鼠。自思三五日內,就可以打淨了。那知夾子上的誘餌,竟數日不動。老鼠在旁邊走過,竟不敢食之,因已知有老鼠之被打啊。(人則不然,雖日有鎗斃盜犯的事,而人則仍不關心,雖見前車已覆,而仍上故道。其他如貪也,色也、病也莫不如是。) )──《箭上羽》

 

【天使哭泣】一個小姑娘同她姑母在墳地裡走過。見一墳前石碑上刻著天使哭泣,她就說道:『姑母,你看這兒,這個可憐的人,沒到天堂去』。她姑母很奇怪的答道:『沒去天堂?你怎麼知道』?小孩子說:『這個人一定沒去天堂,不然為甚麼天使替他哭呢』?)──《箭上羽》

 

【黑呀!黑呀!】一個十八歲的青年。臥病將死。對他父親說:『黑呀!黑呀!我所去的道黑極喇』!他父親用盡各樣的方法,絲毫不能安慰他。就黑呀!黑呀!的死去。(不信耶穌的人之死,真可怕又可憐。) )──《箭上羽》

 

【柯饒舖之怕死】普魯士國的鎗砲大王,也可以說他是作死的大王,可是他本人最怕人說死字,平常談話都不能說死的事。有一次他的內親來,病死在他家中,從那時就和妻子永別,他末次病的時候,對醫生說:『你若能延長我的壽數十年,我願給你百萬金元』。(但延長壽數,不是金錢可以辦到的,比基督徒靜默之依靠,相去若何。)(詩二十三4) )──《箭上羽》

 

【死不受賄賂】俄國有一個財主,一日乘火車在彼得堡墜下,躺在站台上,留血不止,大叫道:『誰能救我的命,我願意給他十萬元』。可是過了幾分鐘,他就死了。『情願捨去一切所有的保全性命』(伯二4)(但死是不受賄賂的) )──《箭上羽》

 

【如何死法?】拿破倫願意穿軍靴而死,如同一個勇敢的兵。有的人願意穿牧師講道時穿的袍子死。可是你不當死在罪裡』。(約八2124)應『死在主堙z。(啟十四13) )──《箭上羽》

 

【名利---生命】北寧鐵路有一位英國人名弗雷,充當該路車務總管,已三十年,月薪千數百元,銀行存款不少,隨時所得的獎章勳章甚多。到民國七年,升任為交通部清算所長,我在他手下作事務員,一天晚上同他步行到東長安街,隨口問他道:『弗雷先生!你信耶穌麼』?他答道:『不,我凡事按照良心辦理,要宗教何用』!同他講了幾句道理,他也不接受,因為他是長官不好和他強辯。過了幾個月,他患了失眠症,終夜不能睡,每早仍勉強到部辦公,可是精神非常頹敗,後來就入了醫院。忽然一天早晨,有人送來一張報喪帖,『弗雷先生昨晚逝世,定於禮拜一日早九時在英使館禮堂舉行喪禮云』。到期親往瞻禮,見花圈之間,停一黑布包裹之木棺,旁立一位面披黑紗之老婦,哭聲令人鼻酸。(可見他沒有了盼望)棺上放著一個大木盤,上面鋪著黑絨,絨上列著許多的獎章勳章。『人若購得全世界,賠上自己的生命,有甚麼益處呢』(太十六26))──《箭上羽》

 

【我去下地獄】有一位學校教書的老先生,同著幾位朋友,在一個稅史家裡玩牌。稅史的兒子,剛剛信了耶穌,在外屋牌桌旁過去,老先生對這位新悔改的青年,用嘲笑的話說道:『我去下地獄』。他若知道,他應當在上頭加上兩個字『今夜』。當晚脫衣服時,摔倒在床旁而死,神卻對他說:『無知的人哪!今夜必要你的靈魂』(路十二20))──《箭上羽》

 

【瓦太爾之死】法國有一個女看護,曾見瓦太爾之死。有人請她去看護一位將死的英國人,女看護問道:『他是基督徒嗎』?答道:『是一位很好的基督徒』。又問她為甚麼問這個,女看護答道:『我曾看守過瓦太爾之死,就是把歐洲所有的財產都給我,我也不敢再去看守一個不信神的人』。(按瓦氏為法國最著名反對基督教者,他臨死之可怕可想而知。無怪該女看護不敢再看守這一類的人了。) )──《箭上羽》

 

【主拿著韁繩哪】美國南方,有一位老女基督徒,臨終時,神經錯亂,以為是坐馬車出門,就問道,就問道:『是大衛趕車麼?若是大衛趕車就沒有危險』。黑人大衛在她旁邊哭著說道:『不,不,太太!大衛現在不能幹喇,主現在拿著韁繩哪』。(那人說出萬古的真理。主親手拿著韁繩,將祂的子民安安穩穩的運過死門,引到天家,這是信徒極大的盼望。) )──《箭上羽》

 

【基督徒看死是甚麼?】一位很憂苦的母親,在床旁服事她將死的兒子,對他講論天堂,想藉這個可以安慰他。她對孩子講到天堂的榮耀光明,天使的臉都是發光的,小孩子用細小的聲音,對他母親道:『別說喇!我不願意往那個地方去。在那埵h麼刺眼哪』!然後她又改換一個說法,論天堂是有許多天使彈金琴,用極美妙的聲音歌唱,小孩子說道:『媽!我受不了他們那嘈鬧的聲音』。母親見所說的話,不能安慰他,就很失望的更加愁苦,她把小孩子由床上抱起來,放在自己的懷堙A顯她那極親熱為母親的愛心,小孩子躺在那裡,挨近他世界上所最親愛的,慢慢的說道:『媽!天堂若像這個地方,那我願意求耶穌把我帶了去』。(這正是聖徒所看為的死,天父用祂的大慈愛,將祂的兒女們,由這個苦難的世界,帶到那極安慰全能的懷堙C)(詩一一六15) )──《箭上羽》

 

【將來的榮耀】法國皇帝拿破倫被擒後,乘白露鳳船離法,拿翁在甲板上早七點,站到正午。直到法國疆土於海平線上消失了。他所有的榮耀、國家和他永遠告別。(保羅則不然,他說:『將有公義的冠冕為我留存』。信徒是盼望將來要見的,永遠榮耀的國度。) )──《箭上羽》

 

【快回家】一位老信徒聽見人說,他最疼愛的一個小姑娘死了。他先是極憂愁的,以後忽然面上發出光來,說道:『唉,她是朝近走了!我現在繞了一個大彎子』。(視死如歸) )──《箭上羽》

 

【依靠神的話】有人問一個蘇格蘭的女孩子道:『神若不要你,那你怎麼辦』?她答道:『我寧可失掉我的靈魂,若是祂肯失掉祂的榮耀』。『神是信實的』(約壹一9))──《箭上羽》

 

【聞死而喜】教會協報登載一段故事,就是主筆的祖父,曾用過一個黑人,從先作過奴隸,事主人非常忠心,拜基督也是非常的有信心,他的名字叫寇甫瑞。一日老僕人因病,要離開這世界,醫生對他說道:『寇甫瑞,我實話告訴你,你要死啦』。寇道:『大夫,祝福你,不要難過,那正是我活著所盼望的事』。說話時滿面笑容,非常的喜歡。(我願如義人之死而死) )──《箭上羽》

 

【她不是沉下去】在維魯司有一位女士臥病將死,牧師來對她說道:『妹妹,你是沉下去麼』?女士用表示不足信的眼看著他,一言不答。他又問她道:『妹妹,你是沉下去麼』?她又看著他好像不信他會問這麼一個問題似的。至終她由床上略微起來一點說道:『沉下去!沉下去!你想一個罪人能在磐石上沉下去麼?若我站在沙上,那可以沉下去,感謝神我是在這萬古磐石上,永不能沉下去的』。(阿們!阿們!) )──《箭上羽》

 

【非埋乃種】慕迪說:『我喜歡想到將來死人復活的時候,我們讀為死人所預備末次禮文時,就是送葬演講,乃是一種不幸的表示。但保羅永沒有談過埋葬的事,他說埋就是種,---種的是敗壞,軟弱,原來的身體。若我埋一升麥子,我一定不盼望再得一升,我是盼一個好收成。感謝神。我們的朋友死喇,非埋乃是種』。(將來有榮耀的事結出來) )──《箭上羽》

 

【慕迪之死】慕迪是美國大佈道家。由十八歲傳道到六十二歲,共忠心事主四十四年。他創立學校,孤兒院,神學院數處。一生因之得救者,不下數十萬。英美各地教會因之復興。美國青年會,也因之大興。臨死時他說道:『若死是這樣的光景,我很願意死』。他的妻、兒、孫、等在床旁落淚,慕迪看見說道:『你們這是作甚麼?你們應當喜樂,天堂之門,已為我大開,耶穌親自來接我。不過同你們暫時相離,不久我們在那光明埵A見面』。對妻兒吩咐一切畢,毫無痛苦的而死。(死時如此你看如何?) )──《箭上羽》

 

【不止一瞥!】有一位蘇格蘭的老聖徒,臥病將死。有人問他道:『你現在要死喇,你可以略微一瞥()基督之面麼』?老基督徒鄭重的答道:『我不願意要你所說的那臨死之一瞥。我四十年之久,天天整個的看見祂的面』。(若多有人天天能看見耶穌,世界上就多有些得勝的精兵。) )──《箭上羽》

 

【那媯L黑夜】一人述說他年青時的一段故事,他母親是在黑暗裡死的,因貧窮無錢買蠟燭。可是她的死已經預備妥當,心中充滿了耶穌,臨死前,對她兒子說道:『那媯L黑夜,不用燭光,連日光也不用,因為主神就是光』。說罷就平平安安的過去。)──《箭上羽》

 

【要作王啦!】公爵韓米敦的長子(嗣子),患癆病將死。在將離這世界以前的幾分鐘,由枕下取出聖經,念幾節安慰的話,將他的兄弟召來床前對他說道:『道格拉司!不久你就要作公爵喇,可是我要作王啦』。『與耶穌同掌王權』(啟廿4))──《箭上羽》

 

【在死埵陶葝眲y出來】最近有一青年基督徒在耶穌媞峇F,他病中的末了幾天,非常痛苦,他知道他要往那裡去。他父親問他道:『弗萊特,你現在平安快樂麼』?他回答道:『是,以前是平安快樂,但現在已向外滿溢流出來』。)──《箭上羽》

 

【跟著耶穌走】開瑞恩校長生平多謙讓,譬如走路多讓人先走。當臨死時,和全家辭別,看守的人看見他嘴唇動顫,就彎腰聽他說些甚麼,他對那位比生命更親愛的耶穌,說道:『你先走,我跟著你走』。)──《箭上羽》

 

【知道他的主人是在那堙I】一夜大風呼呼作響,醫生去看一暴病的人,診查後起來就走,病人說:『大夫,你告訴我實話。我的病不能治了麼』?醫生說:『也許不要緊。可是我們終須過這個門』。病人道:『門那邊是甚麼』?醫生道:『我不知道』。『你是基督徒,你不知道』?大夫開門道:『你看那裡』!在外面黑暗中,有一小狗凍的直哆嗦,用眼看著敞開的門,大夫繼續說道:『那是我的狗,牠不知道堶惇O甚麼,可是牠也不管,牠只知道我,牠所愛的主人,是在那裡。我如同這狗一樣,我也不問門那面是甚麼,我只知道我的主是在那裡。到了祂的時候,祂願意給祂的子民開這門,所以我也是照樣的等著祂』。)──《箭上羽》

 

【退還神的珍寶】有一位猶太人,有兩個兒子,夫婦愛之如掌上明珠。一日,這猶太人因事遠行,數月方歸,這時二子相繼病亡,他妻子傷痛已極,將他們停在他們自己的床上,極盼丈夫早歸。一天晚上她丈夫回來,進們就問孩子們在那堙H她答道:『等一等。我現在很煩惱,須先和你商量,以前有朋友借給我幾個珠子,我很愛惜它們。後來日子一久,差不多我就拿它當我自己的。昨日他來信,向我索要,可是我捨不得給他,你看怎麼樣』?『你這問的奇怪,人家的東西,他若要當然要歸還的。在那裡?拿來我看一看』。她就把丈夫引到床旁,將帳子掀開道:『你看珠子在這堙z。他一摸孩子的頭冰冷,就低頭大哭。)──《箭上羽》

 

【非死乃活】有一位牧師,他得救的經驗是很奇怪的。他有一天夢見自己死了,將要埋葬,來了一人面上發光彎腰看他說道:『這人死了』!又有一人把手放在他的胸上說:『心已停了。是死哪』!又有一人來摸他的肉說道:『肉已冷了,實在是死哪』!有天使一個一個的來圍繞他的床站立。末了來了一位,頂慈愛的樣子,看著他,舉起他那帶釘痕的手,說道:『不!這是甚麼?在他手掌上有釘痕,那手也有,這人沒有死。他已經釘過十字架,他與基督一同釘在十字架,現在與祂一同活起來』!他醒來看見這節聖經:『我與基督同釘十字架,我活著不再是我,乃是基督活在我裡面』。)──《箭上羽》

 

【夏天快到啦】瑞司博士在北維魯司傳道,有一位朋友對他說道:『瑞司博士,你頭髮白的真快』!當時老先生並未回答,在講道的時候說道:『每年的春季,有一種白花,由地中生出來,有時從霜雪中鑽出來。但我們都喜歡看那白雪珠,因為它是表示冬日已過,夏日將來。有一位朋友昨夜對我說,我的頭髮白的快,諸位朋友!那是表明我的冬天就要過去,我一定要經過那寒冷的東風,和地上的霜雪,然後我的夏天,我永遠的夏天就快到哪』!)──《箭上羽》

 

【衛斯理和死】一次有一位太太問衛斯理道:『假若你知道你明天夜裡十二點死,你怎樣用當中這段的時間』?他答道:『怎麼樣用!噢,我仍是照我現在的用法。今晚我在哥勞司特講道,明早五時仍在那媮蕨D,以後我要到特開司布下午在那裡講道。晚間要對市民講道,再到馬丁家埵]為他預定請我吃飯,和他全家談論禱告,一如平常。回家十點,將我自己交托給天父,然後安睡,醒時在榮耀堙z。(好阿!真好!) )──《箭上羽》

 

【搬家】阿伯典有一位麥貴歌牧師,時常怕死,在別人臨死時,他也不敢去安慰他們。一日他遷居,傢俱已經搬完,老牧師仍在那裡來回的走溜,戀戀不捨的樣子,就想到孩子們,都是在這屋內生的,主日講題全是在這屋裡預備的。他的僕人來對他說道:『牧師,東西全過去哪!新房比這個好的多,走吧』!(這一句話,差不多是一大篇講論,永不能忘記的,神為祂的子民所預備的宮殿,比這世上的房子好多哪!非人手所造,是永久在天的。)(約一四2) )──《箭上羽》

 

【不怕死】前幾年有一位基督徒,去見一位醫生,請他查驗身體,醫生說:『你有心臟病,不知甚麼時候,就要忽然去世的』。他心中很驚奇,但仍靜坐談話,然後他說是否應當不作事。醫生道:『不,若不作事,恐怕更快些。但仍當繼續作事,不過把這事記住,不知何時要離開這世界的』。這人到他舖子內,對伙友們說道:『今早大夫對我說,我有心臟病,不知何時何地,耶穌要來接我走。諸位宜切記,各盡本分。你們的主人,不知何時是要被接走的。神祝福你們』!(信徒是不怕死的) )──《箭上羽》

 

【最重要的事】英國著名的石匠白根約翰,他的遺囑上說:『我的碑銘,可用一平常石版。上刻『生時我是一石匠,在我看是有些重要。現在則看作基督徒是一件最重要的事』』。(因為作基督徒,才有天堂的盼望) )──《箭上羽》

 

【沒有幽谷】一女郎將死。有人問:『幽谷黑暗麼』?答道:『我看不見甚麼幽谷,我只看見耶穌在前面』。)──《箭上羽》

 

【耶穌面前無死人】慕迪道:『前好些年我年青的時候,去到芝加哥過夏,正趕上牧師出外,有人叫我去領追悼會,赴會的人,多半是商人,我就打算給他們講一篇最好的送葬講詞。就極力的找找看耶穌送葬時講些甚麼。但是聖經上記載,祂每次逢見送葬的事都叫死人復活。祂所在的地方沒有死人』。)──《箭上羽》

 

【滿有生命的要死】有人問一黑人,他的主人怎樣,因他的主人,病了好久,他終日服事他。他答道:『他是滿有生命的要死』。在未死以前,新的生命已顯出來。)──《箭上羽》

 

【他認識耶穌】有一礦工臥病,他的妻子問道:『約翰,你不怕死麼』?『怕!我為甚麼怕?我認識耶穌,耶穌認識我』。(你認識耶穌嗎?) )──《箭上羽》

 

【耶穌今把我釋放!】度天福老先生為編者之老友,年八十一歲,今春已歸主矣。他臨死時週身腫疼,非常痛苦,我常去看他。對於他靈魂的事,已再三的對他講說。臨死的前十日他對我說。『我前夜夢見你高聲唱『耶穌今把我釋放!放字非常之高而長。我就信這句話,現在我的腫已消,每日能吃三碗飯』。心中也很痛快,過了十日,他就平平安安的上升矣。(讀者!耶穌把你從罪權之下釋放了沒有?) )──《箭上羽》