重生綱目與靈訓要義
【認識重生】
一、認識重生的重要
1、許多基督徒只知道得救，將來上天堂，卻不知道現在已經重生了。約翰所以寫書信，為叫信徒（知道）自己（有永生）（約壹五13）。
2、認識重生能帶進真實基督徒的生活，討神喜悅，不致閑懶不結果，（彼後一8）也不致靠自己為善，憑人工休養（加二20）。
二、何為重生
重生就是再生一次。頭一次生，是從父母生，得著人天然的生命。再一次生，是從靈生（約三3~6），也就是從神再生一次（約一13）。就是在人原有生命之外，再得著神的生命「由楂變蘋果」（福改6）。名、性、生命，皆改了，舊生命，活長出，隨時砍去。
三、為何必須重生
1、從低處說
（1）我們生命受了敗壞變為邪惡「吃善惡果」（耶十七9；羅七18）。
（2）且是不能改好的（耶十三23）「豬性不改」（福生11）。
（3）中外古今聖賢重生在修改，神的救法是重生「三大臣」（福生13）。
（4）人的生命是短暫的，如「一片雲霧」出現少時就不見了（雅四14）。
（5）人的生命是屬地的，只能懂地上範圍以內的事，不能懂得屬天的事「以色列人的先生不明白」（約三10）。
（6）人不重生就不能承受神的國（約三5）不能得天上的產業。「無知財主」田產豐盛，屬地財物很多，在神面前卻不富足（路十二16~21）。「少年官」地上產業很多，卻沒有天上的財寶（太十九16~22；路十八18~23）。
2、從高處說
（1）要人得非受造生命「亞當擺在生命樹跟前」（創二8,9）。父意叫一切見子而信的人「得永生」（約六40）。「隨便要一件」（福生1）。
（2）有神性，且像神，彰顯神榮耀（羅九23）。神不只要好人且要神人，保羅稱提摩太為「神人」（提前六11）。好人得重生「尼哥底母」（約三3）「少年官」（路十八18）。
（3）要人永遠活著（約六51），作王直到永遠（啟二十二5）。
（4）要人認識屬天的事（約三3,12）。
（5）要人承受神的國（約三5），得著屬天的產業（彼前一3,4）。
四、如何重生
1、人聽見福音或讀聖經，神靈就藉著祂的話在人裡面作工，叫人受祂話的感動，或覺自己敗壞為罪，為義，為審判，自己責備自己（約十六8），「強盜悔改」（福改3）。「試聲水晶宮」（福聖15）。或覺人生虛空，不滿足而生需要，渴慕。「彼得講道」眾人聽見（覺得紮心），就問（當怎樣行）（徒二37）。「呂底亞」留心聽保羅講的話（徒十六14）。
2、當人有了上面的感覺時，神靈就叫人看見，主耶穌是救主，祂在十字架上，替人擔罪流血受死，或則給人看見主耶穌能滿足人的需要，人就自然的接受主。「林不悔改」（福悔27）。「桑翰臣求平安」（福血1）。「讀基督家譜得救」（福經35）。
3、人這樣接受主，復活的主基督就在祂話裡，進到人靈裡，也把神的生命帶到人的靈中，人就重生了。不能壞的眾子——神活潑常存的話——種在人裡（彼前一23）。死人聽見祂的聲音就活過來（約五25）。有了神子就有生命。「無限電對號」。
五、重生的結果
1、叫人成為神的兒女（約一12~13；約壹三1）。有誰生命是誰兒女。「雞抱鴨」（福生5）。
2、叫人成為新造（林前五17）舊造裡沒有神成分，新造裡是神與人的調和品，有神成分，也有人成分，是人又是神，像人又像神「哭卡裡奇」（生16）。
3、叫人與基督聯合為一（林前六17）叫人得與基督成為一體，「葡萄樹與枝子」（約十五5）。「頭、身體、肢體」（林前六15，十二12，27）。
4、叫人成為聖靈的殿（林前六19）。
六、重生的所是
1、是救恩經歷的生命部分。救恩經歷（有：「救恩」「洗淨」「成聖」「稱義」「重生」等），只有重生是生命故事，其他只是神在人身上的作為。
2、是救恩經歷的中心部分。神救人的目的為叫人得祂生命。神赦、洗，成聖、稱義我們，皆是為著叫人得祂生命。（不至滅亡）是消極的死刑，（反得永生）是積極的目的（約三16）。主所應許我們的就是（永生）（約壹二25）。
3、是生命經歷的開始。重生是第一個生命經歷，也是開始的經歷。（重生的洗）是開始，只有一次，（多三5）。「用水藉著道洗淨」是繼續的，多次的（弗五26）。（洗澡）一次，（洗腳）經常多次（約十三10,14）。
4、是神生命在我們裡面的進入。
5、是基督在我們裡面的誕生。
6、是聖靈在我們裡面的內住。
7、是新人的起頭。未重生前在亞當裡是罪人也是舊人，重生得了神生命，有新成分調入我們靈裡，成了裡面新人，得救者是雙重人，新人從重生時開始「穿上新人」（弗四24；西三10）。「佈雷成新人」（福改19）。
七、重生的光景
1、重生前光景
（1）「性情」是敗壞的（耶十七9），詭詐、彎曲、欺壓、喜罪、愛世、血氣與神性情不合。一切惡鬥從裡面出來（可七21~23）。「兩個不同集團」（福生2）。
（2）（心）向神是硬的（結三十六26），石頭，是（剛硬不悔改的心）（羅二5）「心硬如金剛石」不聽律法和神用靈藉先知所說的話（亞七12）「母親的心」（福愛6）。
（3）（靈）向神因犯罪是死的（弗二1）愛黨吃禁果，神說「吃的日子必定死」就是靈死了（創二17），失去觸神功能，不能交通，不領會屬靈的事。「心眼瞎了」（林後四4），「思想虛妄」（羅一21）。「杜假眼」（福生10）。
（4）因以上三原因，人與（神生命）是隔絕的（弗四18）。
2、重生時光景
（1）蒙聖靈光照，才知自己外面行為壞，裡面性情壞「隱情顯露將臉伏地」（林前十四24~25）。「以賽亞」承認是嘴唇不潔的人。裡面存的不潔，外面發出來的也不潔（賽六5）。「彼前」認識自己是罪人，求主離開（路五8）。「吃雞肋」（福改5）。
（2）蒙聖靈光照，看見得罪神又虧欠人，心就在神面前自責，痛悔「稅吏」捶胸認罪（路十八13）。「偷遺書悔改」（福悔2）。
（3）因心裡痛悔靈也感覺憂傷，（詩五十一17）原文破碎的靈。
（4）人就接觸神生命。生命樹因罪封，「亞當故事」（創三）因基督死，滿足神，公義、聖潔、榮耀要求，人又得接觸生命，殿裡幔子裂開（太二十七51）往至聖所的路打通（來十19,20）。
3、重生後光景
（1）一直覺自己（性情）是敗壞的，若說無罪真理就不在心中了，（約壹一8），知道肉體之中無良善（羅七18）。覺得有惡同在（羅七21），「泥娃娃」（福罪37）。
（2）（心）向神軟化了，石心變肉心（結三十六26）。愛神近神，羡慕屬靈事，樂於受命，喜歡順服，願行神旨。除去不敬虔的心（多二12）。心潔淨了以致愛弟兄沒有虛假（彼前一22）。「母老虎」（福改7）。
（3）（靈）向神活了，被神生命的復活大能點活過來接觸神，與神交通，領會神屬靈事，有力遵神旨。救恩一來，人就能用（心靈誠實）拜神（約四23,24）。（有神的靈）知道神事（林前二11,12）。
（4）有了（神生命）剛、光、飽、活、安。
4、就（性情）（心）（靈）與（神生命）四方面說到重生經歷。
（1）（性情）重生前是敗壞，重生時才看見是敗壞的，重生後一直覺得敗壞。
（2）（心）重生前向神硬，重生時是痛悔的，重生後向神軟化。
（3）（靈）重生前是死的，重生時是憂傷的，重生後向神是活的。
（4）（神生命）重生前是隔絕的，重生時接觸了神生命，重生後有了神生命「美門癱子」（徒三1，前，時，後，徒三2~10）。「掃羅」（徒九1~30）。「於善堂」前、時，後。參福音見證于富康。
八、作重生見證
1、得救前（性情）（愛好）（觀念）（揀選）（行事）（為人）（生活）各種情形。
2、得救時（蒙照因由）及（光照）（認罪）（接受主）之情形。
3、得救後（心）（性情）（愛好）（觀念）（揀選）（靈）（生活）（行事）（為人）改變的情形。
九、重生的所得——最少得著七件
1、得著神的生命——信子的人有永生（約三36）。
（1）有神本性一切豐盛（西二9~10）。
（2）有神性情（彼後一3~4）。（真）（聖）（光）（愛）（神自己）。
（3）有神所表現的（良善）（公義）（誠實）（仁愛）（寬恕）（弗五9，四32）。
（4）有神復活大能（羅四17；弗一19,20，三20），勝過神以外一切死亡東西，活出神自己，（徒二24）「桑樹栽在海裡」生命勝過死亡（路十七6）。「保羅」在亞細亞遭苦難，力不能勝，斷定必死。靠叫（死人復活）的神得脫極大的死亡，（林後一8~10）。「以善勝惡」（福生3）。
2、得著生命的律法
（1）何謂生命的律法。生命各有其自然性能就是生命的律法（神）（人）（鳥）（魚）（獸）（羊）（虎）（狗）（雞）神生命入人裡，也把神生命律法帶入人裡（來八10）。
（2）舊約律法是（外面）（死的）（字句）（石版上）（林後三3~7）。（無能）（來七18,19）。能說不能行，一個指頭也不肯動（太二十三3~4）。正用時就敗壞，克制情欲毫無功效（西二22~23）。「猴子學人」（福生14）。
（3）生命的律法是（裡面）（活的）（靈的）（心版）（林後三3~7）。（大能）（來七16）。知神旨，行神旨。活出神自己（羅八13）。「落葉與小魚」（福生18）。
（4）神生命律法自動知道與神性合於神性反之事，不必人教（來八11）。
（5）聖經簡稱「律」，生命之靈的律（羅八2）。是神生命作本源，神靈作執行者，有大能大力，使人脫離罪和死的律，得以脫離罪，自動活出神「海魚不鹹」（福生4）。
3、得著新心
（1）何謂新心。是神把舊心，硬心更新而成，初石心換肉心賜新心（結三十六26）。是重生時聖靈感動為罪痛悔心向神軟化變成的。順從真理（潔淨了心）（彼前一22）藉信（潔淨了心）（徒十五9）。
（2）心是人對事物（傾心）（愛慕）（喜好）及（願望）之機關，前是傾向（罪）（愛世界）（喜情欲）對神（冷硬）。（神事不喜不要）重生後新心相反（個人自己見證）。
4、得著新靈
（1）結三十六26神還放入新靈，是人舊靈得著更新活過來的（西二13）人裡原無神成分，又被撒旦玷污，成為舊靈。重生時，一面主血洗淨，一面放入神生命，便把人舊靈變為新靈。「無糖咖啡」（福生20）。
（2）新心只能叫人愛神，但新靈能叫人與神交通。（心）渴慕，（靈）尋求（賽二十六9）。（心）愛（手）取。「口吃飯手拿筆方言交通」（福生7）。
5、得著聖靈
（1）結三十六27神更叫祂的靈住在人的新靈裡，作同住之聖靈（八9~16）。
（2）聖靈要永遠同在，並在我們裡（約十四17）。舊約，神靈只在人外工作。
（3）你雖（枯）（沉）（死）聖靈在你裡總是（活）（新）（高昂）「假重生母親」（福生6）。
（4）恩膏在心裡凡事教訓（約壹二27）。
6、得著基督
（1）有基督在我們裡面（林後十三5；來十三21）。在十字架上（為你死）（彼後二24），在你裡（為你活）（加二20），在天上（為你禱）（來七25）。
（2）看自己是軟弱的，看裡面基督是大能，剛強的（林後十三4）。
7、得著神
（1）我們不只有神在天上，更有神在裡面（約壹四13~15）超乎眾人之上，貫乎眾人之中，也（住在眾人之內）（弗四6）。我們立志行善都是（神在心裡）運行，成就祂的美意（腓二13）。
（2）外看基督算不得什麼，在我們裡面的比世界上更大（約壹四4）。「蝌蚪與小魚」（福生6），登陸的生命。——合
── 張郁嵐《靈命追求》
【重生之由來】
一、由於聖靈(約三5；多三5)
二、由於主道(雅一18；彼前一23)
三、由於信心(約一12~13；五24)
四、由於傳道(林前四15；羅十14)
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丁良才《經題模範》
【重生的憑據(林後十二5)】
一、認識救主(約十14；十七3)
二、結出善果(太七20；三8；參加五22~23)
三、愛神愛人(約壹三14；五1~3)
四、棄暗投明(約三19~21)
五、拋撇世界(約壹二15~17；加六14)
六、遵守主命(約壹二3)
七、信行合一(雅二17)
八、遠離罪惡(約壹三6)
九、經言指明(約壹五13)
十、聖靈見證(羅八16)
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柯盡忠
【重生】
一、藉耶穌基督從死裏復活，重生了我們(彼前一3)
二、是從水和聖靈生的，是從靈生的(約三3，6)
三、我們蒙了重生，是藉著神活潑常存的道(彼前一23)
四、是祂按自己的旨意，用真道生了我們(雅一18)
五、是在基督耶穌裏用福音生了我們(林前四15)
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蒙愛肢體《新約全書釋義》
【重生】
A. 重生的需要
1. 耶穌說人必須重生☉ 約 3:3-8
2. 人是罪的奴僕☉ 王上 8:46; 詩 14:3, 130:3, 143:2; 箴 20:9; 傳 7:20; 耶 13:23; 羅 3:9-18, 23, 11:32; 加 3:22; 弗 2:3
3. 人不能引發重生☉ 約 3:16-21, 6:44, 65,
12:35-36, 46; 徒 16:14
B. 重生的本質
1. 父神的作為☉ 申 30:6; 耶 24:7, 31:31-34, 32:39-41; 結 11:19-20, 36:25-27, 37:1-14; 彼前 1:3
2. 子基督的作為☉ 約 5:21
3. 聖靈的工作☉ 約 3:5-7
4. 藉神的道達成的☉ 林前 4:15; 雅 1:17-18; 彼前 1:23
5. 不是人力所成就的☉ 約 1:12-13; 多 3:4-6
C. 重生的後果──見救恩惠澤信徒；我們在基督裏更新
――《主題彙析聖經》