負擔與禱告拾穗
【負擔與禱告的關係】在屬靈事物的領域上，負擔是禱告的一項重要的條件。它對禱告而言，是如此的重要，以致我們幾乎可以這樣說：負擔是禱告的絕對要素。負擔總是在禱告之前出現。換句話說，先有負擔的形成，纔會蘊釀並加強禱告的行動。禱告是負擔所陳述的話語。如果我們的禱告想要向神祈求一些事，那麼禱告的內容，必會以言辭表達出來。禱告的行動是開口表達，而負擔卻是靜默無聲的。禱告是能聽見的。當我們的負擔愈強烈時，我們的禱告也愈迫切。沒有負擔的禱告，只是一些無意義和含糊話語的組合。這種枯燥、流於形勢的禱告，不會帶出心靈、情感或真實的負擔。我們應該躲避瘟疫般的避免這種禱告。這種空洞的禱告，只是浪費寶貴的光陰，永遠不會得豐碩的福份。── 黃迦勒《求主教導我們禱告》
【要從神得著負擔】凡是神的兒女，應當有從神那裏得著的負擔。神的兒女誰也不能說神從來不給他負擔。不過問題在這裏：必須我們的靈向主開起來，主纔將負擔加在我們身上。我們一得著了負擔，就要學習忠心禱告，卸去這個負擔。第一個負擔卸去了，神就給你第二個；第二個卸去了，神再給你第三個。許多時候，我們因為不忠心的緣故，很容易落到一個地步，沒有負擔。── 黃迦勒《求主教導我們禱告》
【有了負擔而不禱告的後果】如果你有了負擔，就去禱告，你越禱告，負擔越輕。但如果你有負擔卻不去禱告，這一個負擔就重重的壓在你的靈裏，你就一直覺得這一個負擔的重，越過越重，一直到一個地步，你的感覺麻木了，不再覺得那一個負擔了，這就是你被負擔壓死了。── 黃迦勒《求主教導我們禱告》
【負擔要藉禱告發表出來】我們信，你如果有負擔，神就是要你發表。神的要求是發表。你在神面前如果只有零零碎碎的幾句話，就用零零碎碎的幾句話把它說出來。所有的負擔，只有用發表來解決。負擔的發表，不只是用話語，有時也藉聲音。主耶穌在客西馬尼園裏的禱告，是一個大的禱告；這一個禱告，主是大聲禱告出來的。如果你裏面的負擔夠重，你禱告的聲音就要與裏面的負擔相稱纔行。裏面負擔沒那麼大，而外面聲音那麼大，就不過是聲音。如果裏面負擔夠重，你的聲音就要夠把它發表出來。── 黃迦勒《求主教導我們禱告》
【要禱告直到負擔卸去】禱告有一個秘訣，就是要「三次」禱告主(參太廿六44；林後十二8)。這不是說禱告一次、兩次、三次就停止，乃是禱告到透了，神也聽了，纔停止。我們禱告，不要像蚱蜢一樣跳來跳去。一件事情還沒有禱告透，就已經跳到另外一件事情上去；另一件沒有禱告透，又跳回頭到第一件事情上來；這樣跳來跳去的禱告，就叫負擔無法卸去，就難以得著神的答應。負擔是禱告的秘訣。人如果在裏面沒有覺得有一個負擔，要為著這件事禱告，他就禱告不成功。── 黃迦勒《求主教導我們禱告》
【如何加增禱告的負擔？】敬虔地研讀神的話語，會幫助我們獲得神聖的負擔；默想屬靈方面的需要，以及糾正我們對神豐富的預備與祂的大能錯誤的觀念，都有助於增長禱告的負擔；在禱告之前，若有充分安靜的默想時間，可以產生更多禱告的負擔。這種禱告的負擔促使我們更堅定而懇切地向神祈求，並且幫助我們從個人不當的禱告危機中拯救出來──脫離猶豫不決的思想。── 黃迦勒《求主教導我們禱告》
【在禱告中竭力與劬勞】使徒保羅提到以巴弗是一位「在禱告之間，常為你們竭力的祈求，願你們...」(西四12)。「竭力」這個字與描寫主禱告時「極其傷痛」同一個字(路廿二44)。保羅又說以巴弗「為你們多多勞苦」，這也是指他的禱告。保羅看見他在牢中禱告，見證他是長期、專心、不懈怠地為歌羅西人的好處禱告。── 黃迦勒《求主教導我們禱告》
【傷痛的感覺】我們是否蒙召進入一種極其傷痛的禱告中？許多親愛的聖徒都說「不需要」！他們以為這種傷痛是表示我們缺乏信心。但是，就實際的人生經歷而論，當我們為自己所愛但卻每天活在罪中的孩子禱告時，我們能夠沒有痛苦嗎？我要請問，有那一位信徒能夠有負擔於靈魂的得救──深切的關愛靈魂，但卻沒有極其傷痛的禱告？我們能否像約翰諾克斯向神呼籲：「神阿！給我蘇格蘭，否則我寧可死去？」── 黃迦勒《求主教導我們禱告》