與主同在拾穗
【神與人同在】
蒙恩得救的基督徒，是要隨時隨處與神同在的，也就是要隨時求神與自己同在，很多基督徒常常禱告說：「求神與我們同在」，但很多時候沒有覺得神的同在。今查考聖經，看神與人同在是如何的景況：
一、神與人同在被人看出
「他們說：『我們明明的看見耶和華與你同在，便說，不如我們兩下彼此起誓，彼此立約……你是蒙耶和華賜福的了。』」（創二六28-29）
這是非利士人的王亞比米勒對以撒說的話，他們是外邦人，是拜偶像的，然而他們能看出耶和華神與以撒同在，怎樣看出呢？因以撒不與他們相爭，神卻一步一步的帶領恩待他，他在人面前受了損失，神卻在另外的地方給他補償，所以人就看出神與他同在了。
二、神與人同在盡都順利
「凡在約瑟手下的事，司獄一概不察，因為耶和華與約瑟同在；耶和華使他所作的盡都順利。」（創三九23）
約瑟被人誣告，被囚在牢獄之中，耶和華神卻與他同在，他在司獄的眼前蒙恩，凡他所作的盡都順利。今天還是一樣，神與他同在的人，所作的都是神施恩賜福，樣樣順利，因為神既與他同在，神的智慧聰明也就隨凓他了。
三、神與人同在四圍平安
「耶和華你們的神不是與你們同在麼？不是叫你們四圍都平安麼？因祂已將這地的居民交在我手中。」（代上二二17）
敬畏耶和華的人，必安居樂業，出也平安，入也平安；白天平安工作，夜晚平安睡臥，因為有神同在，所以個人就有平安，家庭有平安，連靠近我們的人都因我們而得平安，必沒有人敢侵害有神同在的人。
四、神與人同在一無所缺\cs16
「因為耶和華—你的神在你手裏所辦的一切事上已賜福與你……耶和華—你的神常與你同在，故此你一無所缺。」（申二7）
神與他同在的人，神就必負他們的責任，所以基督徒不必為吃喝穿等生活的事多多憂慮打算，也不必為這些事天天求告神；只要求得與神同在，就自然一無所缺了。「少壯獅子還缺食忍餓，但尋求耶和華的甚麼好處都不缺。」（詩三四10）
五、神與人同在無驚無懼
「你不要害怕，因為我與你同在；不要驚惶，因為我是你的神。我必堅固你，我必幫助你；我必用我公義的右手扶持你。」（賽四一10）
人人都願有平安，但偏偏常有驚憂懼怕的事情臨到，基督徒也有時受驚懼之苦，這是甚麼原因呢？就是沒有求得神的同在，有神同在的人，如同站穩在磐石上，如同靠凓高大的山，心中永遠是安靜的，絕對不受風波的驚擾。
六、神與人同在死蔭無害
「我雖然行過死蔭的幽谷，也不怕遭害，因為𣿫與我同在；𣿫的杖，𣿫的竿，都安慰我。」（詩二三4）
神與他同在的人，有時也會碰到艱難危險，有時也會處在惡劣的環境中，但不要忘了，有神同在絕對不會遭害，神會帶領我們經過水火而到豐富之地，神要保守我們如同保護眼中的瞳人一樣，基督徒可以放心了。
七、神與人同在日見強盛
「大衛日見強盛，因為耶和華──萬軍之神與他同在。」（撒下五10）
大衛在世的日子，四圍的仇敵很多，但他並未因仇敵而𥳾弱，反倒日見強盛，因為神與他同在。今天神也照樣與我們基督徒同在，所以教會仍然存在，信徒仍然日見加多；在日常生活方面，凡是有神同在的人，也是日見昌盛的。
八、神與人同在工作有效
「門徒出去，到處宣傳福音。主與他們同工，用神蹟隨凓，證實所傳的道。」（可一六20）
為主工作的人，必須是神與他同在的人，有神的同在同工，就看見敞開的門，也必收獲工作的果效；從工作的開頭到結止，都能看見是神在工作當中，得救的人數必定天天加多。
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李漢文《基要五十二課查經》
【與主同在】
神與我們同在，是出於神的恩典，我們蒙了「神與人同在」的恩典，就要盡上自己的力量來求神不離開我們，使我們聖潔忠誠的「與主同在」。這是要付上代價的，不是等候凓神來，乃是趕上去跟隨主向前走。
一、舊人與主同死
「因為知道我們的舊人和祂同釘十字架，使罪身滅絕，叫我們不再作罪的奴僕；因為已死的人是脫離了罪。」（羅六6-7）
要與主同在，必須先把從亞當遺傳下來的舊人治死，讓喜愛罪惡的舊人先與主同釘死在十字架上，不讓犯罪的身體當權，讓犯罪的人完全死透，像主耶穌在十字架上釘死一樣，從此宣告舊人已經與主同死了。
二、新人與主同活
「我們若在祂死的形狀上與祂聯合，也要在祂復活的形狀上與祂聯合……我們若是與基督同死，就信必與祂同活。」（羅六5-8）
主耶穌死後三天又復活了，復活以後身體有了變化，我們想要與主同在，也先要與主同活，讓我們一舉一動都有了改變，都有新生的樣式，前後判若兩人。犯罪作惡的人死了，喜愛聖潔公義的人活了。
三、甘願與主同住
「耶穌轉過身來，看見他們跟凓，就問他們說：『你們要甚麼？』他們說：『拉比，在哪裏住？』耶穌說：『你們來看。』他們就去看祂在哪裏住，這一天便與祂同住。」（約一38-39）
基督徒在屬靈的事上要與主同在，就必須先學習與主同住。主耶穌在世的時候沒有枕頭的地方，然而門徒卻甘願與主同住；今天我們也不要選擇自己的享受，乃要甘願與主同住。同受風寒之苦，我們才能學會與主同在。
四、有時與主同席
「有人在那裏給耶穌預備筵席……拉撒路也在那同耶穌坐席的人中。」（約一二2）
與主耶穌一同坐席，真是好得無比的事，享受主所享受的，得凓主所得凓的，可以與主面對面地交談，滿有喜樂的氣氛。我們也可在禱告中，在聚會上，在聽弟兄姊妹傳達神的信息的時候，與主一同喜樂，越發與主親密；真是如在筵席之中。
五、永遠與主同行
「以諾生瑪土撒拉之後，與神同行三百年，並且生兒養女。」（創五22）
與主同席是很多人願意的，但與主同行就多有人畏懼了。有人以為與主同行枯燥無味，脫離現實；有人說，與主同行必是一世獨身，不要家庭的纏累；這些人都不明白聖經的真理，請看以諾與主同行三百年，並且生兒養女；可見與主同行只是在生活中要完全遵行神的旨意！
六、時刻與主同工
「因為我們是與神同工的；你們是神所耕種的田地，所建造的房屋。」（林前三9）
與主同行是跟凓主走，凡事遵行主的旨意，與主同工是要凡事都與主合作，主要作的我就作，主不作的我也不作；絕不離開主單獨作甚麼，工作無論大小，環境無論順逆，若沒有主的同工，我就寧可不作，我所作的就是主作的，工作的效果主負責任，工作的榮耀也歸給同工的主。
七、生命與主同藏
「因為你們已經死了，你們的生命與基督一同藏在神裏面。」（西三3）
基督徒的生命要與主合而為一，永遠藏在神裏面，身體在世界上活凓，一切均與普通人相同，但內在的生命卻活在三層天上；在日常的生活中絕不沾染一點污穢罪惡，每時每刻要吸取天上的營養，讓生命日漸豐盛，絕對受不到罪惡的影響，更不能受魔鬼的攻擊。
八、天天與主同在
「神啊，𣿫的意念向我何等寶貴！其數何等眾多！……我睡醒的時候，仍和𣿫同在。」（詩一三九17-18）
永遠與主同在，是基督徒靈程的頂點，無論黑夜白晝，都不離開主懷；主的意念就是我們的意念，我們的意念也正合乎主的意念，正如保羅說的：「我活凓就是基督。」即使處在艱難、困苦、危險、逼迫當中，也是與主同在，絕不退後遠離主的胸懷。
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李漢文《基要五十二課查經》
【神的同在】
“在你面前有滿足的喜樂。”（詩16:11）
詩：在地我如此向前，軟弱中舉步跋涉；
但我地位卻屬天，有神自己一無差；
祂的同在是我家。
若人心不能安家在神的同在裏，反而以為是恐懼與苦惱，這是一件可怕的事。多少時候，你們能看見有千萬基督徒，他們與神沒有同在的交通，心中卻毫無流蕩在外的感覺，反而安舒泰然。
我們是蒙召親近神，像“在家”一樣。主耶穌基督在升天不久以前，對馬利亞說：“你到我弟兄那裏，告訴他們說，我要升上去見我的父，也是你們的父，見我的神，也是你們的神。”我們應當在靈裏與主一樣，在神面前有“在家”的感覺。主耶穌說要去父那裏時，豈不是滿有喜樂和平安麼？從另一方面來看，祂豈不是如有回家之感麼？教會就是站在這一個地位上。我們是被選召與父神有“在家”的關係，等候進入祂萬福之家。不管世界如何變遷，而我們總是“在家”──在喜樂的家中。我們的靈實際在那裏，就歡喜快樂的像基督在那裏一樣。
有時我們享受平安，享受讀經，詩歌，禱告，卻沒有感覺神的同在；所以就得不到該有的力量，與心靈的滋潤。心思對，固然是好，但更要緊的，是這個思想也必須有主的同在。請你審察一下，你會發覺你可能歡然歌唱，卻沒有體會到主自己的同在。
我發覺一件事，就是雖然在為主作工，而且積極熱心，但常會有一個趨勢，要使我們離開神的同在。神同在使我們站在該站的地位，祂在我們心中也有了地位。這樣我們的心是何等穩定，我們的“己”也在喜樂中化為烏有！我們所注重的大事，就是活在祂面前。
神不願意我們僅僅能說：“我們必要顯露在基督台前”，祂要我們也能加上說：“我現今就是顯露在神的面前”。我們該多多的活在祂面前。
離開神面前這一件事，是聖徒所有軟弱的原因，因為在神的能力裏，我們凡事都能作。
若是你確信神己將祂的話交托你，即使萬事被放在一邊，也不要焦急。現在無工可作，正是給我好機會來多與神同在。你雖然不能向前去，卻能在靈裏學習多多認識神自己。
主若在我心靈裏彰顯，我的“己”就被拆毀淨盡，一切都要消蹤失跡。
我們讀四福音，對基督獲得充分的認識，並能看出祂在每件事上的動機是如何，那是一件頂會叫人受感動的事。不過要達到這樣是很不容易的，必須多多的活在祂面前，雖然不容易，卻是有祝福。你若能細心的去探計祂的蹤跡，那麼除了一切都完美的以外，你再也找不到別的東西。―― 達秘《基督是我們的滿足》
※ 人獨處時，決不可無主；獨處無主，乃是最危險之時。人無論至何處，亦必須能有主同去方可；不能與主同去之地，決不可去。―― 賈玉銘
※ 知道神常與我們同在是好的，瞻仰神的榮美更好，但最好的是能與神密談，如知心的朋友。─ An Unknown Christian