學效祂拾穗
【弗四20~22】我們這些已經進入基督的人，生命已經轉換了，雖然舊生命還殘存在我們身上，但這復活的生命有夠用的力量，叫舊生命不能在我們的生活中起指導的作用。因為在基督裏我們已經是新造的人，基督的生命在我們裏面，基督的性情在我們裏面，基督的心思也在我們的裏面，我們只要稍微轉離神的道路，我們裏面立刻就有了反應，立刻就會指出我們的不是。因此，我們是有足夠的條件，去脫離從前行為上的舊人，神也提醒我們，必須要脫離從前舊人的生活。我們不可學世人的風氣，也不可跟隨世界的習俗，而要從世界中分別出來。
我們不單不能讓世界的事物進到我們裏面來，更不能讓這些事物進到教會來。近代教會把不少世界的事物弄進教會去，許多世界的節日都成了教會的活動內容，甚麼和平紀念日、母親節、婦女節、青年節、勞工節...都吸收了過來，只差一些拜偶像的節期沒有吸收過來就是。不是說那些節日的意義不好，但這些都不是教會該有的東西，也不是神吩咐我們在教會中要作的事。我們在教會外去作這些有意義的事沒有問題，但把它們吸收進來，成了教會的活動內容，就大有問題，不管對人有多高的意義，總不能因此就可以擺進基督裏。舊人裏面的東西，壞的固然要拒絕，就是好的也不能無原則的吸收。脫去舊人的行為就是分別出來。因為我們是已經脫離了舊人，不能再依據舊人而生活。──
王國顯《建立基督的身體──以弗所書讀經劄記》
【弗五1「所以你們就該效法神，好像蒙慈愛的兒女。」】
兒女必像他們的父親，家人都看起來很相像，使別人看見，甚至會驚叫起來：與他們的父親一模一樣。願我們各人也使別人看到，想到神。
脫去行為上的舊人（四章二十二節）——舊人是有舊習慣與想法，是我們也未曾重生的時候那樣。使徒勸導我們要立即除去，這顯然是可能的，否則祂不會這樣說了。人們都說逐漸的革新，零碎除去我們的惡；有更大的理由，神要我們立即徹底對付過去的惡。因為舊人已經敗壞，好似馬大不敢讓人大開她兄弟的墳墓，怕她弟兄已經朽腐了。
要將心志改換一新（四章二十三節）——羅馬書十二章二節的話再提醒我們，我們心志要日日時刻與神的心思接近，祂的意念啟示在聖經裡，必能更新我們。不然我們與世人接觸，無可避免地會受污染。日日更新唯一的源頭在神。
穿上神形象的新人——新人是照神的形象造的，我們的主從死裡復活給我們制了美衣。復活的日子也是新的，我們有聖潔神的生命，為我的預備，等我們來承受。我們穿上新人，就像神慈愛的兒女。
── 邁爾《珍貴的片刻》
【弗五1】「所以你們該效法神，好像蒙慈愛的兒女一樣。」
“該效法神”，這“效法”是根據我們已經有了“照神的形像造的”生命（弗四24）這一事實來說。
“該”效法神，這句話顯明基督徒理當像神，正如兒女理當像他們的父親那樣。但注意“神”與下句的“基督”比較，這“神”實際上就是指基督，是完全相等的。
“像蒙慈愛的兒女”，說明上句“效法神”乃是與作為神的兒女相配的生活；否則就徒有神兒女的名，卻在生活上不像一個蒙神慈愛的兒女了！──
陳終道《新約書信讀經講義──以弗所書》