道成肉身(為人生活)綱目
【以天父的事為念，也順從肉身父母】
讀經：路二41~52
一、主耶穌孝順肉身的父母：
1.人誤會以為主不孝順父母(約二4)
2.主先作『木匠的兒子』(太十三55)，後成為木匠(可六3)
3.主在十字架上把母親交託給約翰(約十九26~27)
二、聖經教訓我們要孝順父母：
1.孝順服母是神的命令(弗六1~3)
2.聖經的榜樣――以撒(創廿二1~12)
3.聖經的警戒――含(創九20~27)
三、主耶穌以天父的事為念：
1.主藉查考聖經來明白神的心意
2.聖經是『人被聖靈推動』說出神的話(彼後一21)
3.聖經都是神的呼出(提後三16~17)
四、我們要勤讀聖經：
1.人活著不是單靠食物(太四4)
2.不正常吃飯會餓死
3.要趁著年青勤讀聖經(太廿七5；路十37；約十三27)
4.要趁著年輕記念造物主(傳十二1)
── 黃迦勒
【效法主耶穌為人的榜樣】
讀經：羅八29；路二49~52；可六3
一、『效法』的意義
1.效法不是模仿，不是外表穿著、舉止、語調、語氣、作法等的學樣
2.效法乃是『模成』，是裏面生命的活出，和聖靈藉外面環境的琢磨
3.真實的效法是自自然然的，而不是勉勉強強、古里怪氣的
4.主耶穌為人的榜樣，乃是一面鏡子，藉以核對我們憑甚麼而活
二、祂以天父的事為念，但也順從肉身的父母
1.思念天上的事(西三2)，但也不輕忽作人的本份
2.神的家(教會)和自己的家並重(參哈一7~9)
三、祂的智慧和身量一齊增長
1.身體健壯，正如靈魂興盛一樣(約參2)
2.在敬虔上操練自己，也要操練身體(提前四7~8)
四、神和人喜愛祂的心一齊增加
1.凡事討神的喜悅，而又為人所稱許(羅十四18)
2.祂不是一個屬靈的怪人
五、祂先作木匠，後出來傳道
1.從十二歲到三十歲，十八年間默默地盡祂作長子、長兄的責任
2.祂先作人子，後作神子(並不是說祂原來不是神子，乃是說祂道成肉身以後)；先有隱藏的生活，後有公開的生活
── 黃迦勒
【耶穌之誕生】
一、天使三次報信
1.給童女(路一26~38)
2.給約瑟(太一16~24)
3.給牧人(路二8~14)
二、世人三次拜主
1.有牧人(路二15~20)
2.有西面(路二25~35)
3.有博士(太二1~12)
──
丁良才《經題模範》
【基督降生】(加四4~5)
一、降生的事實――神差遣祂的兒子(約三16；約壹四2~3)
二、降生的方法
1.為女子所生(加四4；創三15；賽七14；路一24~38；二1~20)
2.且生在律法以下(加四4；太五17)
三、降生的目的
1.要把律法以下的人贖出來(加四5；三10，13；徒四12)
2.叫我們得著兒子的名分(加四5；三25；約一12；約壹三1~3)
四、降生的時候――時候滿足(加四4；可一15；提前二6；多一3；參但九25~26)
──
丁良才《經題模範》
【各界對於耶穌之降生】(路二1~20)
一、世人漠視(1~7；賽五十三1~3)
二、天使尊崇(8~14；來一6)
三、牧者讚美(15~20)
──
丁良才《經題模範》
【牧人之於耶穌降生】(路二8~20)
一、牧人所見的(8~9)
二、牧人所聽的(10~14)
三、牧人所行的(15~20)
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丁良才《經題模範》
【人子沒有枕頭的地方】(路九58)
一、客店不招待祂(路二7)
二、本城想驅逐祂(路四28~29)
三、本國想除掉祂(約一11；十九14~15，19~22；參太二2)
四、世界不認識祂(約一10；路九53；約一12~13)
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丁良才《經題模範》
【耶穌沒有地方】(皆因世人不認識祂)
一、在客店(路二7)
二、在本城(路四28~29；太十三57~58；約七5)
三、在本國(約一11；十九15)
四、在世界(約一10；路九58；連安葬祂的墳墓也是別人的，太廿七59~60)
──
丁良才《經題模範》
【學耶穌的樣式】(太十一29；彼前二21後半)
一、在信心上(來十二2)
二、在愛心上(弗五2；四2；約壹四19)
三、在聖潔上(約壹三3；林後六17~18；七1；彼前一15~16)
四、在卑微上(腓二5~8)
五、在忍耐上(帖後三5；來十二3；彼前二28)
六、在寬容上(西三13；弗四32；太六14~15)
七、在受苦上(彼前二21；賽五十三3；約一11；十五25；十七14；十五20，18)
──
丁良才《經題模範》
【當以耶穌的心為心】(腓二5)
一、耶穌的憐憫(太九36；可六34；十48，參49)
二、耶穌的謙卑(太十一29；腓二7~8；約十三3~5，12，14~15)
三、耶穌的喜樂(路十21；太十一25)
四、耶穌的傷感(約十一33，35；路十九40~41；太廿三37)
五、耶穌的膽量(太廿三13~35)
六、耶穌的威怒(可三5；來一9；林前十三6)
七、耶穌的真誠(約十四6；一14，17；約壹五20；啟三7)
八、耶穌的勤勞(可三20~21；約九4)
九、耶穌的禱告(路三21；五16；六12；九29；廿二32，41，44；廿三34)
十、耶穌的慈愛(約十五13；羅五7~8；弗五2)
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丁良才《經題模範》
【效法主】
耶穌是我們的好榜樣(比方欲畫方圓，須靠尺規；要寫好字，須摹好帖)
一、效法主的柔和(太十一29)
二、效法主的存心(腓二5)
三、效法主的行事(約十三15)
四、效法主的克苦(彼前二21)
五、效法主的聖潔(約壹二6；三3)
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丁良才《經題模範》
【耶穌為罪人之友】(路七36~50)
一、容讓罪人之就己(39節；十五1~2)
二、受納罪人之敬意(37~38節)
三、赦免罪人之愆尤(49節；可二7~10)
四、解除罪人之煩惱(50節；太十一28)
五、掙斷罪人之縲絏(約八34，36那女人作了新人了；林後五17)
六、親作罪人之救主(路十九10；徒四12)
──
丁良才《經題模範》
【使拉撒路復活的耶穌】(約十一4~44)
一、哀哭的耶穌──與人同情(35節)
二、祈禱的耶穌──與神交通(41節)
三、得勝的耶穌──無所不能(43節)
──
丁良才《經題模範》
【耶穌哭】(約十一35)
一、祂體貼朋友的憂愁(約十一33~35)──除了罪以外主耶穌真是人(來二17；四15)，人不得不體貼朋友的憂愁；神有一個兒子是無罪的，祂卻沒有無憂愁的兒子
二、因罪惡所致的敗壞(約十一33)──述說始祖在伊甸園犯罪以前和犯罪以後的境況(創二17；羅五12)
三、因神工所受的損傷──比如神撒了好種，仇敵卻撒了稗子(太十三24~30)
四、因人不動心的剛硬(路十九41~44；太廿三37~39)
──
丁良才《經題模範》
【基督四次往伯大尼去】
一、有恩惠的師尊(路十38~42)
二、能體恤的朋友(約十一1~44)
三、肯犧牲的救主(約十二1~11，23~29)
四、升高天的基督(路廿四50~53)
──
丁良才《經題模範》
【法利賽人之反對主】
一、議論──因耶穌給癱子赦罪(路五17，21)
二、埋怨──因耶穌與稅吏同席(路五30)
三、盤詰──因耶穌不隨眾禁食(路五23；可二18)
四、罪責──因門徒在聖日搓麥(路六1~2)
五、謀害──因耶穌在聖日醫病(路六6，11；可三6)
人無論如何反對主，主總是得勝的
──
丁良才《經題模範》
【耶穌之對待仇敵】(約十三15；參羅十二14~21)
一、規勸(約五16~47；十31~38)
二、指責(約十八22~23)
三、躲避(路四27，29~30；約八59；十39)
四、哀哭(詩十九41~44)
五、恩待(路廿二51)
六、祈禱(路廿三34；太五44)
七、捨命(羅五8，10；約十五13)
──
丁良才《經題模範》
【耶穌為門徒洗腳】(約十三1~17)
一、洗腳的原因(1~3節；參路廿二24~30)
二、洗腳的方法(4~5節；參『彼此洗腳』；加六1~2)
三、洗腳的表意(6~11節；約十五3)
四、洗腳的教訓(12~17節；腓二5；羅十二10；彼前五5；雅一22，25；參路六46)
──
丁良才《經題模範》
【耶穌與彼得的對比】
一、耶穌禱告：彼得睡覺(太廿六38~39，參40~41)
二、耶穌容讓：彼得力爭(約十八4，8，參10~11)
三、耶穌忍耐：彼得發咒(太廿六67~68，參72，74)
四、耶穌得勝：彼得失敗(約十八4~6；參路廿二60~62)
──
丁良才《經題模範》
【耶穌忍受罪人的頂撞】(來十二3；十三13；參太19~39猶太人以耶穌為仇敵)
一、宗教的仇敵(太廿一12~17；約九14~16；太十一19)
二、民族的仇敵(約四5~10，39~42；參八48；十一47~53)
三、道德的仇敵(路十五1；十九7；太九9~13；路七39)
四、真理的仇敵(約七12，50~52)
五、父神的仇敵(約五18；太十二22~24；約十30~33)
──
何清源
【第一段 道成肉身】
一 神定規要在人的形狀裏表現他自己
二 人在神的觀念中是奇妙的
三 人是神創造的中心
四 人是一個尊高的受造之物
五 人是神的代表是神自己的表顯
六 人是神起初原則的具體表現
七 神所注重的乃是一個活的人
八 人是神一個新的起頭
九 神揀選人
十 撒但要奪取人
十一 屬天的人——基督
――
史百克《救贖八段》
【第二段 主在地上的生活】
一 一般的認識
二 聖靈的見證
三 有屬靈的意義
四 是一個奧秘
五 使人困惑不解
六 是受聖靈的管治
七 是由聖靈管理一切
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史百克《救贖八段》
【記念救主降生七要】
一、要歸主為聖(路二23；林後六17~18)
二、要尊主為大(路一38，46；西一18；來一2；徒十九17)
三、要以主為樂(路一47)
四、要見主為慰(路二25~29)
五、要拜主為王(太二1~2，11)
六、要得主為寶(腓三7~8)
七、要事主為榮(徒廿22~24)
──
司徒輝